南无第三世多杰羌佛说法:這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法 (莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問:First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III! Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in my poor knowledge, there… Read More 南无第三世多杰羌佛说法:這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法

【轉發文章】敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事: 我親身經歷了佛陀的覺境 我釋正慧佛弟子,已經回到台灣,有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文,文中提到「我在南無第三世多杰羌佛恩師壇場受教了十八年,這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目,太多太多」,有人指出:「說空洞事哪個都會,為什麼舉不出一個實例呢?」我要說的是你可憐,太污辱出家人了,我放下專業出家為尼是為什麼?難道為了打妄語遭惡報嗎?我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業,得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的,我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就,其實《多杰羌佛第三世》寶書中,只從聖蹟的部分來說,我就經歷了不少,而我寫的《揭開真相》一書,裡面也有很多我自己親身經歷的事實了,那些都是真實的例子,在書中我只是略提一些而已,更多的我都沒有寫進去,這只是我個人經歷過的部分,其他人經歷的更數不勝數,我一件也沒有列入,今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行,從我親身經歷過、親眼見到的南無第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面,來舉出18例,讓大家不要再造黑業,招罪上身了! 現佛陀覺量: (1)我親自經歷了南無第三世多杰羌佛的金剛總持寶座珠光化虹,當羌佛恩師上供佛袍時,突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮,剎那聚成團,幾秒鐘左右,化成一道長虹,飛向太空佛土,就在我們大家的面前。 現佛陀覺量: (2)我親自看到和經歷南無第三世多杰羌佛恩師,十分鐘內的時間就返老回春,公開發行的那張兩天內照的對比照片,就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。 現佛陀覺量: (3)我親自見到南無羌佛恩師獨自把浴佛池中滿池的水,重達四千兩百六十多磅,提起倒在浴天池中,這除了佛陀才有如此的聖力,菩薩焉能及其項背。該浴佛蓮池現在供在寺廟,公開觀禮。當時提水時,還錄了實況,但佛陀恩師從不顯揚此事,至今少人知曉,這德品多麼至高無上哦! 現佛陀覺量: (4)我親自在聖天湖見到羌佛恩師飛身出現在空中,而鴛鴦禮敬南無羌佛聚集在湖心轉經、黑鳥在湖面鼓掌,三個小時不停,幸運的是錄下了錄相。 現佛陀覺量: (5)我在2015年9月5日在美國三聖殿,與四眾佛教徒,見到巨聖德主持對釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛,及六祖慧能,實行了是否屬於真正佛陀的金剛法曼擇決,結果南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛,當下擇決是佛陀真身,恆河砂一粒一粒自動連結在一起,站立起來,當時變成了頭髮絲,打結成佛陀髮冠,自動戴在了南無釋迦牟尼佛陀和南無第三世多杰羌佛的法相上,而擇決六祖慧能是否是佛陀身分,則恆河砂一點也不動,最後擇決六祖慧能是摩訶薩,恆河砂才開始變動成摩訶薩法帽,戴在六祖慧能的法相上,這是很多人現場見到並且親自簽字為證的。 現佛陀覺量: (6)我親自見到了南無第三世多杰羌佛現佛陀的三十二大丈夫相眉間白毫相光。 現佛陀覺量: (7)我親自見到了南無第三世多杰羌佛教出的弟子祿東贊法王展示威力,在眾目睽睽之下展示神通,隔五米遠,取走了弟子面前的大寶丸,又親自見到他提起了1055磅重量,祿東贊法王說,他之所以有今天的聖量,是佛陀恩師賜予他的教法。在今年我回台灣之前,我去向祿東贊法王師兄辭行,請教他我回台灣後,應該如何弘法利生,師兄說:「你的那個竹雲寺是外道,你要每天修法回向你們的神靈,為他們祈禱,請羌佛恩師接收他們成為皈依三寶的佛教徒,他們感動後,會同意與你前來美國進入大雄寶殿皈依,但要進入大雄寶殿皈依很難,要有一位教尊級的聖者擔保,法門才會為他們打開,他們才入得了大雄寶殿,如果法門開不了,神靈們就入不了大殿,而且他們在佛陀恩師面前受皈依時,一定會地震,現勝義境界。」我說:「為什麼要地震?」師兄說:「如此眾多外道神靈,入殿受佛陀皈依,這樣的大事因緣,怎能不三洲感應大地震動呢?」法王師兄的預言,大地震動、聖境現前,全部都在神靈們皈依的那一個時刻實現了,現在神靈們已經從外道成為佛門護法。 現佛陀覺量: (8)我於十月初帶竹雲寺的外道神靈去美國,出現了特大聖境,在開初教尊的推薦擔保下,神靈們皈依佛陀恩師,當場佛陀的覺量展顯,其偉大至高我無法用語言表達,神靈們入殿時,十月十日下午五點五十六分,大地震動了,聖法門開了,神靈們皈依後,接受封令,當時封令文大放金光,無影無蹤,消失在虛空了,等等聖境當眾現前,眾人見狀驚喜若狂! 先知預言: (9)我親自經歷了先知預言聖境和護法龍天降臨的實相,勝義浴佛法會前兩天在佈置壇場時,羌佛恩師就預言,屆時法會中天龍護法將會駕到,狂風大作,雷鳴龍嘯,要大家把壇場的帷柱地樁打堅固,打紮實,用繩子綁牢,以免被風吹走,果然當天正開法會時,萬里晴空無雲無風,就在羌佛恩師召喚天龍八部時,突然驚雷連貫,天龍顯境在壇場上空震吼,狂風大作,驚天動地,突如其來的聖境威力,讓在場眾人驚喜交加,匍匐於地,這一場聖境世人見所未見。 先知預言: (10)有一天,Danny的妻子Winnie師姐來我們的壇場,羌佛恩師告知她:「你們Danny有一場因果,注定發生災難,要造成他癱瘓, Winnie 非常擔心,請求羌佛恩師救她丈夫,羌佛恩師說:「我盡力而為,如果他是真誠學佛,才能大難轉小難,但那怕小難都還是要發生的,這是躲不過的,是因果。」Winnie回家告訴丈夫Danny,Danny滿抱懷疑態度,結果羌佛恩師去到維加斯,又跟他們提到這件事說Danny的災難你們很快就會經歷,他們總半信半疑,佛陀恩師預言此事離開維加斯後,才十六天,在2018年5月7日晚上八點多,果然就發生車禍,車毀人傷,但在羌佛恩師佛力加持下,大難轉小難,汽車毀了,但免去了斷肢癱瘓,只成碎裂骨折。 先知預言: (11)在同一單位的員工,除了Danny,另有瑞琪女士,羌佛恩師告知她,會在十天後得喉癌,果然十天後,瑞琪女士喉嚨開始疼痛,經醫院檢查為喉癌,她來到南無羌佛道場,我們大家見到她在凳上痛哭流涕,羌佛恩師告訴她:「不要太擔心,我會把這個惡症轉移到你脖子下的左邊安全之處,我才好把它鎖起來。」經南無羌佛恩師站在一丈以外加持後,瑞琪女士的喉嚨果然不痛了,脖子下左邊長起了一塊包,如半個乒乓球大,而且又癢又痛,南無羌佛照常站在遠處一彈指,這塊包看著看著就縮小了,不再痛了,現在三年過去了,還能隱約看到脖子左下方的沒有任何病害的小形塊。 先知預言: (12)瑞琪女士的先生央嘎仁波且,南無第三世多杰羌佛告訴他,三個月左右,他有半肢癱瘓殘廢的果報,他求羌佛恩師加持,羌佛恩師為他作加持後說:「儘管如此,只能減輕,難以全免。」果然過了三個月,央嘎仁波且在他妹妹的家中吃完飯,正欲上洗手間,突然走路打偏中風了,家人將其及時送醫院搶救,但他還是寸步難行,右手和右足徹底麻木失掉知覺,完全不能起動了,說話打結,講不清語言,坐著輪椅來到南無羌佛壇場,只知道痛哭流淚,經南無羌佛加持後,現在已經能站立走路,而且能幫著搬東西,一隻手能把50磅重的東西,從門外提到室內。但南無羌佛告訴他,不可汙衊佛菩薩,否則還要第二次中風,可是他不聽,還對瑞琪女士說他不可能第二次中風,結果很快第二次中風了,南無羌佛告知他要深刻懺悔,但他當成無所謂,因此用敷衍的心態寫懺悔,當時他養的貓,跳上桌台,十分憤怒,舉起前足,搧起一掌,將他寫的懺悔文打在地上,紙一落地,當下無影無蹤消失了,瑞琪幫著尋找,沙發凳子翻天倒地,就是無影無蹤,央嘎仁波切十分後悔,當著大眾在聖蹟寺懺悔,還錄下了錄相實況紀錄。 先知預言: (13)以上佛陀的先知預言,都是我親身經歷的,而且我還親自經歷了南無第三世多杰羌佛在為大眾說法時,提前在「Fur Fur往升說法迴向,預言可證」法音中,就預言了有一位法王將圓寂(這盤法音已發行),有一天佛陀恩師叫我通知翟芒尊者去找巴登洛德法王,讓他去寫一份他真實經歷的材料,結果到下午,尊者師兄沒有去找他寫,說今天是星期六,寫了也沒有辦法公證,南無第三世多杰羌佛十分嚴肅地告訴他;「你馬上去,一分鐘也不能耽誤,否則就寫不成了!」當時我一頭霧水,不知為何寫不成,結果翟芒尊者去找巴登洛德法王時,巴登洛德法王正和他的弟子們在住所的小公園遊玩,翟芒尊者告知了他要寫他經歷的一件事,巴登洛德法王當時便寫了這個材料,好不容易找到一個公證處,加錢請一個公證處做了公證,法王拿著公證書回到家中,突然雙足無力,無法站立,中風倒地,只能口中說話但手已經無法拿東西,及時送到醫院,醫生說是急發腦溢血中風,經搶救稍有好轉,但是手照常無法拿筆,經過幾天醫生束手無策,病況日益加劇,多次休克昏迷,心臟隨時停止跳動,在幾天後,巴登洛德法王圓寂了。 諸如此類的先知預言的實例很多,在此只舉幾例,應證了南無第三世多杰羌佛的先知預言,精準無比。 說如來正法: (14)南無羌佛恩師東行說法回來後召集大家,把一個衣缽丟在草地上,讓我們用強力水管沖洗,用一片透明玻璃蓋好後,佛陀恩師沒有觸碰過一下法缽,法缽就放在弟子們面前,大家眼睜睜透過玻璃看著裡面空無一物,羌佛恩師坐在遠處,對空中喊到:「十方諸佛,如果我此次東行所說之法是金剛總持所說的如來正法,您們就把甘露降進缽中,如果不是正法,就不要降甘露,這不是我求佛陀們降甘露,而是為了應證是正法還是邪法,佛陀們降不降甘露隨便吧!」結果羌佛恩師開始講述東行說法的概略後,就在這時看到佛陀來到虛空降下了甘露,一絲絲穿透玻璃進入缽中,那美不勝收的甘露就這樣活生生、一絲絲隔著玻璃站立在缽中顫動著。 佛力加持: (15)我親自見到了一隻斷了單翅淹死的蜜蜂,羌佛恩師加持後起死回生,長了另外一只翅膀飛走了。還有發生在我身上的加持,有一次佛陀恩師出遠門,我肚子絞痛緊急送急診,經Hungtington醫院急救打嗎啡止痛,由於血壓已低到危險邊緣,醫生馬上在頸上大動脈血管動手術搶救,後來由於醫療體制之故,又轉院到其他兩家醫院治療,經第一流專家會診,說我得了癌症已到晚期,必須馬上手術開刀,我打電話請求佛陀恩師,請示我該怎麼辦?佛陀恩師很溫和的對我說;「正慧,你不要相信這一次醫生對你的會診決斷,不會有一點生命危險,因為你現在還需要學佛法,還要回台灣引導你的父母,你離世的時間還未到。」但我確實肚子痛到無法支站,佛陀恩師說;「這是一個因果業力帳的現前,現在你正在還這一筆帳,馬上就還完了,你回來就好了!你應該明白,萬法因果不昧,所以我才處處要你們修行,最好的行持是《解脫大手印》兩大心髓。」我聽了佛陀恩師的教化,放下了心,結果醫生堅持要我開刀,我堅決不開刀,令醫生十分憤怒,不許我繼續住院,主刀專家甚至不理我,我叫他他也不理睬,強行把我從醫院趕了出來,我在路上肚子一直都劇痛難忍,就在回到羌佛恩師住處大門口的時候,這疼痛突然消失了,果然到家就好了,現在三年多過去了,至今我肚子痛的地方沒有再痛過一次,根本就沒有癌症的影子。在羌佛恩師駐地,還有一位永登貢布仁波且,2016年在Garfield 醫院也被醫生專家團隊還帶著很多學生,從他的腎臟處挖下一塊肉,做為現場教研課題,腎衰只剩一個指標了,幾乎沒有存活的機率,他高燒不止,幾經昏迷,佛陀恩師告訴他:「你沒有腎衰竭這回事,把我這裡的稀飯拿去吃三天就好了,找醫生給你開一點感冒藥。」 結果吃了三天稀飯和感冒藥就全部好了,現在力氣大著咧!單手能舉七十斤。 忍辱大悲佛陀德品 (16)我親自見證了佛陀的無私忍辱大悲至高德品,是開佛史之先河,立後程之無始,羌佛恩師除了只利益眾生不收供養之外,連我寫書的稿費作供養也分文不受,這麼十幾年來,南無第三世多杰羌佛遭到巨大的誤會,受到誣衊毀謗,其中引起源頭的劉娟女士,要求出面作證還原南無羌佛清白,可是佛陀恩師堅決拒絕,說:「何來有汙染?何來有清白?」還說:「如果你要見我,是為了給我寫清白證明,我就不見你了。」但是劉娟在拜見南無羌佛時,又提出她要證明佛陀恩師清白,南無羌佛當面嚴厲拒絕了,可劉娟女士畢竟是善良之人,自己卻暗地裡到領事館寫了南無羌佛是被誣衊的證明,為此羌佛恩師讓翟芒尊者給劉娟發簡訊說:「佛陀師父說你為什麼不守承諾?」劉娟回應說:「我認為諾言重要,佛陀師父的清白更重要,為佛陀師父澄清是我的職責。」對南無羌佛的誣衊毀謗,在國際社會上都是一個巨大的負面汙染,其實世人哪裡知道,佛陀把一切都看為虛幻,從來不為自己的利益去聲明,毫不在乎榮辱,比如國際刑警對南無羌佛進行了兩年多時間的嚴密調查,同時依據中國的請求,在2009年11月19日發出了撤銷對南無羌佛的紅色通緝令,同時國際刑警指示全世界所有的成員國,都不准再藉此留置南無羌佛,國際刑警同時給南無第三世多杰羌佛專門去信告知了這一件事,南無羌佛看後,沒有任何表情,把信放在文件櫃裡了,如果羌佛恩師當時就把拿到的這一文鋪在網上,即可平息一直以來不斷的一切誣衊毀謗,但羌佛恩師沒有這樣做,相反的,卻是把這份文件放置十年的時間未予公布,這樣毫無罣礙的、毫不在乎名譽地位的至高德品,誰有?除了佛陀,誰做得到呢? 弟子成就: (17)我親自見到南無羌佛恩師的弟子釋見慧孺尊,飛向空中一分多鐘的時間內,升空飛行了11公里。 弟子成就: (18)我親自見到了很多佛陀恩師所教的弟子們取得了大成就,生死自由,肉身不壞等,如先讓侯欲善教授到極樂世界參觀,與阿彌陀佛約定後返回人間,等七天後再坐化往升,另外還有更高的玉尊、上尊、教尊,因海聖尊、祿東贊法王等等非常了不起的大成就者,這些學南無羌佛佛法大成就的弟子很多,但在佛史上基本上找不到!你參見「有些人比豬還笨」一文就更清楚了。 至於佛陀必具的五明,南無羌佛成為史無前例,這方面的先例,大家都知道了的,我就不提了,我所寫到的,以上只是部分而已,這些南無羌佛的鐵證事實我說得再多,有些人當下聽了,過後就會忘記,我只是幫助大家認知回憶,我再次告訴你們,我在佛陀恩師處見到的聖蹟聖事、佛陀境界太多太多,說之不完,道之不盡,正如寧瑪派貝諾總法王對札西卓瑪仁波且說:「你在南無第三世多杰羌佛身邊,一定見過很多不可思議的聖蹟吧?」確實如此,在佛陀恩師處,天上、人間,人非人等,皆在受益南無第三世多杰羌佛說法,可是有的人連狗狗都不如,明明看過羌佛恩師的很多聖蹟、佛陀聖量的出現、佛陀德境的無與倫比,卻很快就忘了,還反過來質疑我,在南無羌佛壇場的狗狗們還比他們強,在壇場的狗狗俊馬、Milo、缈缈、祥瑞、Fur Fur、福延、好運,牠們個個都會聞法頂禮,甚至名為戒本的狗狗證得了神通,在羌佛恩師每次從外面回來,提前半個小時,牠就等在門口「哼哼哼」的哼著,這時壇場的尊者、法師們,只要看到戒本蹲門發出哼哼的聲音,就會知道佛陀恩師馬上就回來了,就會開始準備茶水。而且羌佛恩師住在後堂,戒本住在前堂,只要跟戒本說;「佛陀師父叫你進去聞法了。」那怕牠在睡覺,叫第一遍牠會抬起頭,再說第二遍,牠立刻站起來毫不猶豫,自己一個就往後堂跑去頂禮拜見羌佛恩師,包括現在的祥瑞,也具如此智慧。另有名叫傑瑞的狗狗,修忍辱道第一,最後生死自由,說走就走。但有的事確實也夠難為了,如山中的猛獸,山獅、雪豹、金錢豹、野狼、九尾狐等,也聚集壇場受佛陀恩師的法教,相互和諧共處,在後院的游泳池中游泳洗澡,搞得一團糟,弟子們提出要求說這些傢伙在這裡會造成危險,請羌佛恩師把牠們趕走,南無羌佛恩師只能苦笑著搖搖頭說:「唉!牠們不會傷人的,眾生平等,游泳池就讓給牠們吧!眾生各有習氣哦,都得勤修戒定慧,才能息滅貪嗔癡啊,否則怎麼能有享受大法的那一天呢?」 以上是我親身經歷、親眼所見的實況,至於我沒有參加沒有親身經歷的,就沒有寫了,那是更多、更為殊勝。 慚愧 佛弟子 比丘尼 釋正慧 2018年11月6日 【轉發文章】-敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事PDF 【轉發文章】-敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事… Read More 【轉發文章】敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者

聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域 今天說的這個法,牽涉的問題很多。也就是說,當前,在國際社會中,整個國際上的這個佛教,存在著有很多問題,並且提出來了。我今天先說一下,今天講法,我想跟擺談龍門陣一樣把祂講出來,隨和一點跟大家說。關於這個頗啊法,頗啊法又叫破瓦法,有很多翻譯都不同的,就相當於把一匹瓦打破,“頗啊”,因為他修法的時間,他發出那個“啊”的聲音,以及調動種子字來提升開頂。頗啊法是一種什麼法呢?他是一種往生淨土的保障法,保障,就是說好像是船上一個救生圈一樣的,萬一唸淨土法門、唸佛沒有成就,就修頗啊法往生。可是,有一個問題,我本來不想說的,頗啊法是屬於西藏的藏密中的一個法,那他這個保障法的係數有多高呢?我認為呀,這是根據我的經驗、根據這麼多年的觀察、根據若干劫來祖師們的經驗和佛菩薩們累積的真知實踐,他的保障係數大概百分之一都不到,但不管怎麼說,他畢竟是一個救生圈啊。你說“那麼差啊”?這是我講的真心話,你們大家不想聽的真心話。如果要依照到藏密法來給你們說的話,那我就會說:“頗啊法好得不得了,修一個成就一個,修一個開一個頂,修兩個開一雙。”其實,我這樣說的話,是不真切的。頗啊法能開頂,而且百分之九十多都能把頂打開,能插上吉祥草,甚至於插香。實際上,頗啊法真真假假,有真的頗啊法,確實頭上能插吉祥,那那個吉祥毛呢是孔雀毛,軟的。但是,往往修頗啊法都插的是西藏的一種草,叫吉祥草,那個草下面的堅硬度,起碼至少有那個硬頭黃的竹子那麼堅硬,就是說削尖以後,輕輕就可以把任何肉都可以戳穿,所以像這個啊,就未免有些太假了。關鍵問題,你說:那這個假了,是不是頗啊法就不存在呢?我剛才講了,有真的,確實能開頂,開得了頂,那麼,開頂也能插草,可是這個開頂插草以後,神識飛遷,頗啊法叫所謂的飛遷法,是不是都能飛遷到極樂世界?啊?因為修成功頗啊法了,就應該飛遷到極樂世界了,如果是那樣的話,那就整個與我們釋迦牟尼佛的教誡違背了!釋迦牟尼佛的教誡,八萬四千法門,處處不離修行,六度萬行也好,十善也好,等等一繫列,尤其在大乘教義裡面,講得非常的清楚,要如何修如何修,真的那麼簡單,釋迦牟尼佛,大慈大悲的佛陀啊,至高無上的、我們娑婆世界的教主啊,祂能整我們、騙我們一天去修這些行,累得倒死不活?祂莫如說就修頗啊法成就就算了嘛。你們大家聽一聽,我說的這個話難道不是真理嗎?頗啊法出在藏密,但是確實有這個法,幾大教派裡頭都有,神識也能出來,可是往往神識出體不是頗啊法開頂就能出體了,頗啊法開了頂以後,神識是出不了體的,必須明確跟你們說!很多修頗啊法的人,你問他:他的神識能出體嗎?出不了!那什麼法神識才能出體呢?是頗啊法開了頂,他本身行就修得好,法就修得好,他的禪定功力也好,他已經修成了那一種內在的證量,能施用外力了,那個時間神識才能出體。當然,我指的是真正的頗啊法,不是指那個假的啊,假的你們都可以去當師父,都給他竹籤削尖了,給他插在頭上,滿頭都是血,那個是裡扯火的。那真的,都要依靠修行、依靠其他的止觀等等等等一繫列的修持,然後,有了內證的功力以後,才能真正的出體。那出體是不是就成了聖者了呢?我告訴你們,出體不是聖者,那只是一個神識出體而已!說難聽一點,民間有一句話“三魂七魄”,我們不管他有沒有這個東西,反正就靈知心識,就叫魂魄出體,魂魄出體跟聖者有什麼關係啊?八桿子都打不著。所以出體是出體,出體不能稱聖者!聖者是具有相當高深的證量,證到聖證量以後,取得成就了,那個神識能聚集出體,但是出體,神識也不一定就能成形,所以,神識出體以後,也許根本別人是看不到的,要成形,還得要具備化身的力量,才能“聚則成形,散則成氣”,所以,這裡面的過程,還真叫做不簡單!普通人,根本就不懂什麼叫佛法,一聽頗啊法,就認為頗啊法了不得,我告訴你:就是真正的頗啊法,也不能保障你能往生極樂世界的!那你說:“神識都出體了?”神識出體有什麼好稀奇啊?你們的父母早就神識出體,你們很多親人,已經死了的,尤其是那個殯儀館,睡在那兒的早都出體,中陰生,變鬼的變鬼,到三惡道的到三惡道,該轉善道的轉善道,該升天的升天,等等等等一繫列。出體不能說就代表著成就,所以說頗啊法的神識出體,如果功德圓滿,自修、修行好,那麼,那個時間出體以後呢,就隨緣容易遇到佛菩薩來接引你到極樂世界,就此而言呢就叫飛遷法。可是,這個飛遷,有幾種飛遷呵:飛遷到極樂世界;出體以後回不來,飛遷到三惡道中——地獄、餓鬼、畜牲道;飛遷到三善道,都是說不清楚的,這就是頗啊法的關係——神識出體。那麼你說,什麼法比較穩定呢?當然,能比較穩定的出體的法,神識出體的法,就是“泥丸道果”。泥丸道果,他是成為三善道裡面的天人的,所以從泥丸宮而開頂,那他這個神識不同的,他能出能收的,能出來,又能清楚地回去,又回到身上。當然,更厲害的呢,就是“金剛換體禪”,能出又能收回去,就是說,出來以後,體外修法,在體外來修自己的功課、練自己的功、參自己的禪修等等一繫列,或者修自己的本尊完美法。所以說,大家聽懂了這個道理以後呢,就知道,頗啊法假的多得一塌糊塗,就是真的,也不能是保證你能昇到極樂世界的,這一點很重要很重要,大家要記住啊!我以前就講過頗啊法,頗啊法有非常多的品種,什麼文殊頗啊、觀音頗啊,還有其祂的,有些明王的等等一繫列的頗啊法,其祂菩薩的頗啊法。在頗啊法裡頭,最著名的一個頗啊法就叫光明頗啊,那麼這個光明頗啊呢,也同樣是如此,性質跟我剛才講的完全一回事,完全是我剛才講的那麼一種性質,所以,我們要依靠頗啊法成就的話、不修行的話,那就是對釋迦牟尼佛的侮辱!那就真正的不是一個佛教徒了。好,不管是蓮花生大師也好,宗喀巴大師,或者是瑪爾巴大師等等等等,無論是任何一個大師,祂們的頗啊法都跟我說的性質一模一樣,沒有差距,否則就違背因果、違背修行學法、違背釋迦牟尼佛整個苦心說三藏十二部的法,就違背了。我說的這個就是真理,任何人都推不翻,只要你們聽真理的人,一聽就明白!我這個話是實實在在的,完全沒有半點虛假。不修行就想成就、就想靠一個什麼法解脫,那就成魔的世界,就這麼簡單!關於這個頗啊法,他是飛遷法、到極樂世界的救生法,但是,頗啊法修成功了、開頂了,絕對不能保證你往生淨土!往生淨土怎麼才能保證?要自己修行、禪定等等一繫列,包括或者你的本尊法很好,那才能保證,這是唯一的保證!關於在這個世界上,現在各宗各派的教派,佛法在末法時期已經亂了,就是說亂象叢生,互相胡說八道、編篡亂說,想怎麼講就怎麼講,百分之九十以上的全部都說的是假佛法、騙大家的、說得熱鬧的。特別是為師者,都以聖者自居,好像很多人,弟子稱他聖者,不是這個聖,就是那個聖,不是他是大菩薩就是小菩薩,小菩薩還沒有,盡是大菩薩。其實,我今天說句實在的話,根本就不是什麼大菩薩、小菩薩的問題,連凡夫裡面都是一個騙子,這是我說得很實在、很紮實的,當然,我不是全部一掃光啊,我是指的大部分的所謂為師者。聖者絕不是誰說是聖者他就是聖者了,說不是聖者他就不是聖者了!聖者是冒充不了的,無論他說他什麼法,比如說有的人,他就說:哎呀,某人某人他傳頗啊法,他傳一個開一個頂,傳兩個開兩個,嚯喲,厲害得很,那天一百多人都開了頂了。但是,你見到過哪一個修頗啊法開了頂的,生死自由地往昇了極樂世界呢?你什麼時候見到了呢?非常之少,極可憐!所以就說明啊,那個開頂的也許本來就是假頗啊法,也許他在藏密裡面拿了一個很高深的傳承,一個什麼了不起的傳承、法王手下學了這麼一個法,但是,實際上呢,他傳的弟子根本就沒有開頂、假開頂,或者就是開了頂,也不得成就,甚至於這個傳法的這位上師,他就是不能解脫、不能成就,沒有那個本事讓自己解脫成就的。這我講的都是實實在在的真心話,因為他為什麼不能成就?首先他不是聖者,而以聖者自居者就是犯罪。聖者要考證的,聖者是騙不了人的。從現在起,你們大家注意一個問題,沒有繃聖者的呢,當然,他們慚愧自修的,這是值得尊重的,凡是吹噓、冒繃聖者的,那就他必須要給大家兌現、要考證的。怎麼考證?這個考證就是要看兩個方面,看他的內外之質地。內質,我這一說,你們可能馬上會搞昏了,有很多人都說:嘿呀,他好有內證量,他好有內證量。不是這個概念的,內質,實際上是什麼呢?就是自己的體質,自己的體質必須要是聖體質。那麼,聖體質呢,他在哪方面反映呢?就要具備有聖體力,就是說要有超凡之力。啥子叫超凡之力?就是超過普通的、一般的人、這些凡夫的力氣,如果他沒有超過凡夫力氣,他還在凡夫的體質、體力的這個階段的話,那就說明他是凡夫不是聖者,因為他的體質體力沒有解決。那這個體質體力要解決,在佛法裡面,有一個非常嚴格的考證,當然,很多年就已經被取消了,我想應該很多上師,特別是以前藏密的這些上師們,巴不得馬上取消,立刻取消,為什麼?因為取消了,讓大家都不知道了,才避免有人想起這件事,來觀看他,來印證他,來暗地裡看他,有沒有聖體質、聖體力?這就相當於鳥,鳥裡頭有鷹、有斑鳩,外表看起來差不多同樣,但是鷹它的體質結構是不同的,它可以輕輕把斑鳩抓在指掌之下,然後騰空飛起來就抓走了,而斑鳩呢,就不行了,反過來要抓鷹,抓半隻鷹都抓不動,三分之一的鷹都抓不動,因為它的體質跟鷹是結構不相同。所以修成聖體質以後,他內在的結構就不相同了,就跟普通人不相同了,那不相同怎麼看呢?就要看拿杵上座來考證他了,到底他達到了多少段?聖者的體質了嗎?還是在哪一段位上?或者是下降到什麼段位上?是凡夫的體質?還是凡夫小力體質?還是凡夫的虛殼體質?或者甚至於是凡夫的病殻枯竭體?所以要看這些的啊!當然這些你說就看這個嗎?這個我剛才講了,這個是內在的一種力的反應,是內力,人家所謂說的內證功夫,內證功夫,實際上這個力氣就叫內證的力,那麼現在我要說的,這是一個方面啊。第二個方面,就不是這個了,那就叫做外力了,外力就是心力了,就是心質力。體質力和心質力這兩個是不同的,心質力表現在哪裡呢?心質力就是外力,外力是隔空力,啥叫隔空力?就是說他的心力能隔空起用,隔一個空間,比如曾經你們佛弟子們有的啊,我相信很多人都看過的,當年祿東贊師兄啊,他當然現在已經生死自由,走了,當年他就利用他的心力,然後把金剛丸從大家的面前的缽中,看守著的缽中,他坐得比大家遠,而把這個金剛丸——讓大家緊緊看著的金剛丸,瞬間這個金剛丸就不見,就到了他的手中去了,這就是道行,這就叫做道行,這個心質的力量,就是隔空取物,當然,他不能去取一個什麼普通東西囉,那簡直是對佛法的侮辱,那是要犯戒的,因為金剛丸祂畢竟負有金剛力量嘛,它是屬於聖品嘛,聖食物嘛至少是。當然更厲害的就不是這個了,現量伏藏,就最容易來考證這個心質力了,現量伏藏跟昔量伏藏不相同,昔量伏藏是把過去什麼佛菩薩們或者什麼祖師們,尤其發生在西藏比較多,埋藏的東西,然後把它觀測到以後,去派人或者親自帶人去把它挖出來,就是所謂的取藏,取藏有時候取出什麼舍利啊、佛像啊、法器啊,這個有些法本啊,所謂那些法本啊,就叫做伏藏法,有說喔他學的是伏藏法,伏藏法呢又稱為不共法,就是說經書上找不到的,那這不共法呢有兩種,我想大家不知道懂不懂我說這兩種,有一種呢就叫做完全是騙人胡編亂整的,說不起走了就來一個“我傳的是伏藏法”,因為我的師父傳給我的是伏藏法,所以經書上查不到的。另外一種呢,就真正的是佛菩薩們過去放在那裡的。可是這不行喔,這不是說取出來了以後,就能算數了,那誰知是真是假呢?為了對眾生負責,必須還要實行一次現量伏藏。現量伏藏就恐怖了,凡是取了伏藏的這個大師,或者是所謂的聖者,管他是不是,先說所謂的,那麼他要實行一次現量伏藏,現量伏藏簡單,跟昔量伏藏不相同,昔量伏藏可以造假的,我們的所有弟子們,不管你們是哪個啊,你們都可以把一個東西埋藏在那兒,一年兩年三年,等草都長起了,樹子都長來根根都盤住了,或者五六年以後,故弄玄虛修個法,當眾弟子在那兒說“哪裡有個伏藏,我們去開藏挖出來”,實際上是他幾年前就埋在那裡的了,所以挖出來的東西往往都是假的,你想嘛,他在這個伏藏上他都能做假,他不做個假東西放在那兒嗎?可是現量伏藏就不同的囉,現量伏藏那就是攤在面前,大家眼睛看到,少說閒話,你這個師父呢,就坐在那兒不准動,讓從千人萬人的法會中,抽籤,那些人至少都是百人,抽到籤的人,選上十幾個,專門這個抽籤的,抽到這個號碼的,先定號碼,然後他們去藏,而且不能亂藏的,亂藏就會做假,因為說不定其中一個人就跟他們這個師父是溝通的,而且還不准藏,就要在面前擺著,很簡單,你這個師父,比如坐在大殿上,那麼這些弟子們,選出來的人,他就要把這個要取的東西包裝起來,不能讓你眼睛看,來包裝,那包裝好了以後,然後再換人,換過人,這包裝的人要全部趕走,還不准他參加,要趕走,不准他交代,再換過人,總之,這個現量伏藏的人,要絕對這第二批人就不知道這裡面哪個是哪個了,經過混亂,甚至於弄在一個大袋子裡面,一起混一起混,混亂以後,外表看起一模一樣,簡單的說,就是一個皮球,一個小皮球,有一二十個皮球,完全外表同樣樣,封裝樣子完全一樣,再到袋子裡一起混,沒有任何顏色差距,沒有重量的輕重,全部一樣,然後再第二批人來,第二批人再經過一混,拿出來以後,就直接擺放在千人萬人的面前,直接放著,然後用同樣的大缽大碗,完全一樣的碗,比如說現在這個瓷碗啊、燒的那些最精緻的,一套完全一樣的全部蓋起來。說老實話,第一批人出來也不知道哪個是哪個嘛,第二批埋進去的也不知道哪個是哪個,更何況這個師父看不到,甚至要把這個師父趕到另外一個屋頭去,不准他參加,曉得不?好,在這種狀況下,他看不到就要說,這個第幾個第幾個第幾個是什麼東西,他把它取出來,這個就是聖證量了,就不是法力了,他就是聖者了,心質力已經能隔空就能認得到這東西了,就是進去看了,看準了,可是在取藏,從古至今,最難取的現量取藏,其實最難的不是舍利或金剛杵啊、鈴啊,什麼佛珠啊、法本啊,不是這個,因為那個東西啊,外表都有差別,雖然埋起來了,裡面總還有差別啊,他鑽進去還看得到哪個是金剛杵啊,最難取的是綠度母淨壇鏡,綠度母淨壇法的寶鏡,外表一模一樣,弟子們,外表毫無差別,都是鏡子,鏡子發出來的光都叫鏡光,在沒有鑒別、沒有拿去實際照妖或者照障、照無明的時候,你是看不到的,怎麼也看不到,你說那不是照火嗎?聽說還是,當然,火就是無明,火這個東西啊,你們不要小看了,弟子們,這可是一個很神秘的東西喔,你當然你從科學上可以講出一套理論來,但是實際上它就是很神秘的東西,我告訴你,就是佛陀們、無始的因果聖施予給眾生享受的這個火,如果沒有佛陀們,沒有無始的施予給眾生享受的話,眾生還真沒有辦法,水火都是施予的。你說它怎麼叫無明呢?你點一個燈,不管這個燈多大,你一口大氣一吹,吹熄憑空消失,我問你,它到何處去了?難道還有嗎?它當然就沒有了,它當場就可以消失,只看到“嘭”一下有煙,沒有了,好,你當然會解釋,你說它散啦,它散啦。它為啥子要散呢?那其它東西咋不散呢?吹口氣,你看它散不散呢?它不散啊。所以它是無中生有而來,是無中生有而去啊!就是這麼簡單,藉風而消。好,它當然也是一種神秘東西,所以照妖鏡也會把它照出原形來,知道嗎?但具體什麼原形我就不去講了。總之,現量伏藏的它是屬於證量,而且是真正的聖證量,是自己哪方面的東西呢?是屬於心質力的,是屬於道行,是屬於一種道行了,自己修持的道行,那這道行啊,它是不是法力啊?大家要好生聽清楚了,聖證量道行不是法力,千萬要弄清楚,法力是一種修法以後產生的一種隔空之力叫法力,有法力不一定是聖者,而聖者一般都懂一些法力,但是往往聖者不太喜歡法力,因為祂們到那個時候啊,都是要成就解脫,誰給你搞法不法力喔!懶得!除非特殊要用。法力是某一部法在修持的時間產生的力量,它跟自身的證量有關係嗎?沒有關係,而又有關係。沒有關係,它本身力量不是來於自身;又有關係,是自身有一定的道行、內證量以後,這個修持者如果是聖者了,祂當然來修這個法,本尊都會認可祂,所以這就叫又有關係。這個法力啊,不能跟聖證量混為一談的,譬如剛才講的,這個心的力量,心質的力量是外力,為啥叫外力,是在隔空起用,在外邊起用,實際地展顯出來,心質力量的這個外力,有很多人聽到說:哎呀,外力不厲害。啥叫厲害啊?啊?啥子力都沒有就叫厲害嗎?所謂外力就要實際隔空起用,是這麼一個關係。可是聖證量、法力是絕對不相同的,聖證量我想大家應該知道了,來源於兩個方面的展示,一個聖體質、聖體力;另外一個就是聖心質、聖心力,它是意識上的,一個是體質上的,這兩個方面都能考得過關,那就是真正的聖者了。那同時還要說明一點,如果聖心質的力量到位了、過關了,聖體質根本就無所謂了,聖體質的力量是一種基礎,不厲害的,能隔空力量的話,那力量就強大了,這就是真正聖者裡頭的高手了,一般都是,往往聖體力有的人,不一定在聖心力上有成就,而聖心力量成就高的人,他就不需要其它的那些東西了,懂嗎?所以我說到這個伏藏法它是屬於考試,很重要很重要的,很重要,就我剛才說的,那個取這個綠度母淨壇寶鏡,世人又稱它照妖鏡,因為它能照出邪惡來,照出原形來,那麼這個鏡子呢,它的外表完全是相同的,也就是說,這十幾個鏡子,無論是鏡壇寶鏡和普通相達的這些鏡子,外表都完全相同,是鏡子的內質——鏡性不同,所以要把這個鏡性不同的鏡子混雜在一起,讓大家當面看,都是分不出來,就讓你在面前選都選不出來,更何況混亂以後,還要包裝在一個外表完全相同的,裝在裡面,所以也就是包好了以後,你也不知道哪個是哪個,你都認不出來,任何人都辨認不出來,他只有在施用佛法來照的時候,才能辨別出來。你如果真能把這個不同的鏡子,大家把它伏藏起來,你能準確的說哪一個是照妖鏡的話,說明你是很了不起的了,你的聖心質力是成功的了,而且是相當有等級的了。我再告訴你們,就算是一個阿羅漢都取不了照妖鏡,阿羅漢他有通,他可以觀看,他可以穿壁觀看,看得到,但他看過去全是鏡子,而且都同樣樣,看鏡子的本事是不厲害的,要看鏡性,啥子叫“性”,“性”就是這個本性,這個鏡子的性質,本性是什麼?本性是無形無相的東西,他要看得到他這個本性,他才能識別得出來。不是說哦,我取一個啥子小東西,或者一根金鋼繩,不是,那個有形相的東西,那不是最高的高手,那阿羅漢就能取了。所以說呢,你們要記住,凡是聖者,如果沒有聖體質,那他除非有絕對的聖心力,否則,不能稱聖者的。另外一個呢就是說,他沒有這樣的道行,他也可以找藉口說他不能隨便展示,這個都是由一個當師父的人嘛,他們有他們的權利嘛,他們想怎麼說就怎麼說。可是有一點,考試是跑不掉的,要考試的時間也可以判斷,那就由佛菩薩來定你了,來定你到底是聖者還是不是聖者,在公眾面前讓佛菩薩來考試你,而不是搞的什麼藏密法裡頭的什麼打卦啊、觀湖啊、問蔔啊,不是那麼空洞的東西啊,那是要直接顯示聖力,直接當眾問詢。當然最厲害的問詢呢,其實最厲害最直截了當的,就可以用馬頭明王的珠掛法。普通的珠掛法不那麼確切,而水壇珠掛法就可以直接、一目了然地把你判斷出來,你到底是啥子聖者,你有幾級成分,輕輕就可以一目了然。包括你人不在,都可以把你的名字寫下來,把你定性,來讓大家來測試你。可是要有這樣一個人啊能修水壇珠掛法。那修水壇珠掛法到底要靠什麼修呢?靠聖證量嗎?不是。修水壇珠掛法,祂是一定要從道德、境界的感召力,祂的道德境界感召,然後再配上如法的法力,持唸觀修召請馬頭明王的示現,雙結合,那就百分之百的能修成水壇珠掛法了,這樣子也可以定出你的性質。至於你說其它的考證呢?其它考證多了,那八風陣啊,大陣啊,也可以考啊,考你的段位考你的級別啊,考你是不是聖者啊。那八風陣啊,真實厲害囉,祂不是普通的厲害,不管你說得天上有地下無,你只要不是那個等級,一當你進入這個陣以後,那個當然是大陣,是很寬的,起碼有一二十畝地寬,當然我們這裡講英畝呢,就沒有那麼多了,但是,幾英畝地寬是有的。在這個幾英畝地寬的陣上,祂這個金剛繩一牽上,你不夠那個級別,你連那個繩子都走不進去,你要強行走進去,一股力量,無明的,肉眼看不到,會把你彈出來,彈出來以後,不是那麼簡單,甚至於把你拋在空中,乃至於當場讓你死掉,七孔流血,甚至於全部呼吸停止、脈搏停止,當然,他不會死人的,他會經過那個主陣的聖德,巨聖德或大聖德一修,然後你的魂才會回過來,所以,這個你要想假,是休想假起來!當然,我說到這裡,我必須要說的,我雖然修不了這個八風陣,我也沒有這個本事,但是,我的弟子裡面,特別是那些上尊們啊,其中就有這個本事,而且他們也修過這個八風陣,這個八風陣在聖天湖他們就舉行過,很多人都看到過這個八風陣的,在現場親自見到了的,這個大家都應該了解得到的,這個不是我在這裡亂說,不是我們想像的八風陣很簡單啊,哪裡是你們想像的那麼簡單?首先祂有八個護法,這八個護法幹啥的?就是專門這些人倒了以後,要拿擔架把抬出來,那是實實在在地抬了好幾批出來的,那是非常實在的,很多人都談到這個事情。可惜,我很慚愧啊,師父呢就只知道教大家修行、學法,沒有這麼一種本事。至於這個金剛陣,同樣能考查,能測試,能輕輕就把你驗證出來的。那個金剛陣的,穢跡金剛最厲害的金剛陣,這個也可以考啊,都可以考試考出來的。這考試呢,就是依靠的是大德、大聖者們的那個本身的道德、修為、證量,結合法力,然後所修的這個八風陣或者是金剛陣來進行考察你是不是聖者,否則都是不確切的。當然也不能說他不是,我只能說叫不確切,因為冒繃的人太多了。永遠記住一句話,不是哪一個人說他是聖者就是聖者,哪一個人說他不是聖者就不是聖者。那在,我剛才說到這些,其中就牽涉到一個叫感召量。內證量裡頭不一定有感召量的,我告訴你,內證量雖然你是聖者了,你有功夫了,你在修某些大法的時間你還不一定修得起來,因為你感召不了祂,那個本尊。那個本尊,說難聽點,祂瞧不上你,祂覺得你小不點,懂嗎?感召量一定要自己絕對是一個道德風範、修為上的楷模,絕對是純淨無瑕的那種聖者的典範,那麼你受祂們的愛敬,你在修法的時間才能有感召量。所以說到這個量啊,有很多種都不同的啊。那聖者是不是都法力高強呢?我必須要說了,聖者不是法力高強,我剛才說了,他跟法力兩個是不相同的。法力是要修一部法的力量,產生的力量。法力高強是修這個法修得好法力高強,但他自身筋骨改換沒有,他自身的心質力已經成聖沒有?還不能確定。所以,法力和聖證量、聖者,要切割開來,不能混為一談的。那麼,有一些上師啊經常在弟子面前呢,就以一個聖者的形象來自居,那他是不是真正的聖者呢?我現在不講,你們大家都已經知道了啊,所有的聽聞這個法音的人都知道了。那麼,自居不能說是。他的弟子說他是,也不能說是。必須要考試,必須要驗證他的聖體質聖體力,如果這方面沒有驗證,那就要驗證他的聖心力,隔空取物。最兌現的,現量伏藏,這是必須的,現量伏藏,現量伏藏是必須的。當然至於其它的什麼有很多法咯,先知預言啦,等等啊,什麼隔石建壇啊,還有非常多的法,懂嗎?當然那些法呢,從歷史上來說沒有這個現量伏藏直接,這是非常重要,大家要注意,好嗎?也不是說那個不厲害,厲害,但它沒有這個直接,有些是摻雜了法力的。現量伏藏是揉不進去法力的,本尊任何都不敢參與、不敢管的,這非常非常的重要,這一點。那現在有人問說,對這個問題啊他們都很惱火,就是動不動就說“我的根本師”。一個弟子啊他要有個根本師,依根本師的法來成就。這根本師到底是怎麼一回事呢?誰是根本師?這個是很廣義的,我先給你們講哦。根本師,就是說一個弟子啊,平常就依他的教義,依他講的那些道理,他傳的法來修,就是根本師了。可是根本師是真與假呵?有很多根本師會誤害眾生的,不能成就的。那怎麼樣才是根本師呢?簡單來說,就是說每一個上師要傳一部法給弟子,那他傳的這部法,這個上師首先就是修這個法的,他的師父就是修這個法成就,傳給他,傳給你的上師,你的上師又修這個法成就再傳給你,而是經過特別的灌頂傳這個法,這一部法的本尊認可了你的,他就是你的根本師了。如果這一部法的本尊沒有認可你,那也不叫根本師。當然,你可以依止這個法來修,如果修得好,也許會成就,只要是真正的法的話。假如說這不是真正的法,當然就不能修成就了。簡而言之來說,就是你的師父修成功了這一部法 ,這一部法是三行具備完滿的,他也是修這個法成就的,那他又傳給你,他叫根本師。那什麼情況下才不是要依我剛才說的呢?除非你遇到的是觀音菩薩、文殊、普賢、地藏王等等,祂們的法多,祂傳哪一部法給你,你依祂紮實地修,都能解脫成就。那,哪一部法都能修成就,而這位菩薩也就是你的根本師。可是你哪裡遇得到啊?這不是那麼簡單,都是一些凡夫普通人的嘛。當然,凡夫普通人裡頭也有聖者轉世的,也有今生修成聖者的,而修成聖者的,他依那一部法來傳給你,也是沒有問題的。比如說我們修的任何法,我們的根本法的祖師是誰呢?當然我指的是真正的佛法啊,不是啥編一套那個假法、假伏藏啊、妖魔法啊等等啊胡說八道騙人的啊,我指的是真正的佛法的,那當然就是釋迦牟尼佛嘛。釋迦牟尼佛的法那麼多,如果釋迦牟尼佛傳你哪一部法,你依照到那個修都叫根本師,釋迦牟尼佛就是你的(根本師)。所以性質有些不相同。但是至於普通的師父,普通的上師,哪怕就稱為聖者的上師,他傳給你的法,也要弄清楚你的上師是不是以這個法為主在主修,這很重要的。在過去中,就有很多聖者大德都說,哦,某人某人是修啥子法成就的,某人某人是修啥子法成就的。只有漢人和西方人不太講究不太明白這個道理,而真正在修本尊法的人,他都知道他的師父是修什麼法成就的,你們從網上我相信都會查得到這方面的知識和公案。根本師的概念大家已經清楚了。但是有一點非常重要,無論他是什麼樣的師,在家出家,法師或者是其他身份的師,首先這個師一定要戒行清淨,而且佛法清純,來路正。我指的來路不是說:你看,我是某一派,我是啥子派,我是啥子派,我是啥子派,我是第幾代傳承!那個是非常假的。為了要迎合這個傳承,他可以去印一本書,很精湛的書,把那些歷代,哦,噶舉派是某某某某某,傳到第幾代,最後一個他把他名字簽上,他聽起來多正宗。哪個去核實啊?誰去核實啊?然後又是,哦,這個寧瑪派我是哪個哪個的傳承,我又是第幾代第幾代,我是某某某某。這些都不是來路。來路要看佛法,他是從聖者那裡接下來的法位,成就了人沒有?他這一派的佛法有解脫者嗎?成就了多少,他的師兄弟們?這非常的重要。簡單地說,根本師,除了戒行清淨的,最好最好你的這位師是一位聖者,那保障係數就大了,這是很重要的。那麼這個法的道理呢大概就講了,總而言之一句,修學佛法,一定要把問題弄清楚,不能胡說八道,尤其不能編纂一些假佛法。另外呢還要特別注意,我們凡是想成就解脫的弟子,你們修行就是要紮紮實實地修,今生不能解脫的話,以後就沒有任何機會可以解脫了,我明確告訴你們,你們師父我呢,很普通平淡,很慚愧,但是呢,我必須要給你們說清楚,你們修我給你們傳授的佛法,如法地去修,你們都不能成就的話,你們永遠都不可能成就。我大膽地說一句,我給你們傳授的法,你們照《了義佛旨》去做,照《解脫大手印》去做,然後照我傳給你們的法如實地去修,保證你們成就。否則,任何一個菩薩來教你們都不得成就,就這樣告訴你了。我指的任何一個菩薩不是指的小菩薩。因為我知道,我的法是絕對無上的,絕對最好的法!關於以上的課題,我已經講了,有人還想聽一下頗啊法,那我就總結一下頗啊法。說到法,要弄清楚三個問題,這三個問題是原則,對於一個學佛修行人所獲得的三種成果,每個學佛的人都要把它區分清楚:一是現象,二是證量,三是解脫。現象不能代表證量,證量不能代表解脫!頗啊法廣為流傳在西藏,現開始擴散到世界各地,把很多頭腦簡單的人迷得東倒西歪,五體崇拜,信奉為頗啊法開頂就羽化升天了,就百分百到極樂世界了,其實,你們在白日做夢啊!實際上是落入了愚癡,自己在盲目崇拜都不知道,實在可憐。頗啊法的開頂只是現象,而不是證量,真正的頗啊法開頂,不是插吉祥草,而是要插孔雀毛,只是證明頭上能插一根孔雀毛了,只能是一個能插頭頂的現象而已,是不能證明有聖證量的,開頂與聖證量無關。開頂者的當事人的神識能出體、能入體,那就證明有聖證量了。在二十幾年前,那時我還在四川,經常為一些人修頗啊法開頂,都是插孔雀毛,有的弟子把開了頂的照片、錄像也放在網上,如喜饒根登等人。至於插吉祥草,是不需要修法,每個人自己都可以把堅硬的草頭削尖,輕輕插立頭頂,可惜,這是假頗啊法。我知道只修頗啊法,不如實修行、學大法,是成就不了的,因此,我把這個法停了。頗啊法修得好的、業力輕的人,能神識出體,但是,證到了神識出體入體,不是由哪一個人說了算的,必須要考核印證,才能確認真假。首先,既然你的神識能出體了,那就要當著很多人考隔空取物,或更高的現量伏藏來進行鑑定。就算是真正的神識能出體了,在人看不到的狀況下,可用神識出體當眾把金剛丸取走,即便如此,也不能證明此人證到了解脫成就。如果神識能出體就叫解脫成就的話,那殯儀館、火葬場的死人都解脫了嗎?因為他們每個人的神識都出體了,可惜,他們的神識還是在六道輪迴中打轉。我已經講了,修頗啊法是一種救生法,那是針對行持好、善根深的人,如果修頗啊法就能確保罪業深重的人成就的話,那釋迦牟尼佛的三藏十二部、二十多年說的般若都是折磨人的嗎?最至高無上、最偉大的就是佛陀,祂會折磨人嗎?祂會不慈悲嗎?當然是慈悲之王!那佛陀既然不折磨人,為什麼講那麼多經藏、八萬四千法門,讓大家去學、去累、去辛苦修行呢?為什麼不是只傳一個頗啊法,輕輕鬆鬆讓每一個佛弟子都帶罪往生淨土,解脫成就呢?今天我明確告訴你們,頗啊法出在西藏,我們就拿西藏的第一流大德們來看吧,你的上師能超過阿秋大法王嗎?能超過多杰仁增法王嗎?差得遠吧?一代巨聖大法王,他們還放下頗啊法,而閉關修行修法呢,如果頗啊法就確保成就的話,他們還去閉幾十年的關嗎?頗啊法就能確保成就解脫,第四世多珠欽大法王就不去傳龍欽寧體法了,就不會教人去辛苦修行了,吉美多吉法王就不弘揚覺囊派的法了,都成了頗啊派了,阿秋降陽隆多加參大法王就不會閉關四十年苦修了,佐欽法王的上師多杰仁增法王,也就不會進入關房修持,一坐三十年不出來了,他們就應該修頗啊法到極樂世界,親自在阿彌陀佛座下學法,多好啊?但他們卻相反,不選頗啊法,而去閉關,虔心修持,就是為了取得自己成就解脫,而不是一個頗啊法能代替得了成就解脫的。我既然在說頗啊法,頗啊法對我來說比小菜一碟還小,因為我太了解這個法的成就率和保障,他對一個如法修行、善根深厚的佛教徒來說,是絕對給他的救生圈,確保往生淨土,而對普通佛教徒,尤其業力深重又不如法修行者,就沒有作用了,所以我才說他的成就率和保障係數百分之一都不到,因為基本上都是普通佛教徒,善根深厚的人少之又少,因此我放棄了頗啊法為人開頂。而保障係數較高的是金剛換體禪,祂的精髓在於不是臨終神識往生,而是先讓神識出入自如,體外修法,在未解脫前首先練成佛土往來,成為輕車熟路。話再說回來,就算真正的頗啊法開了頂的人,神識能出體了,恰恰是最危險可怕的時候來了,如果修行不好、定力不堅固、黑業深重的人,神識一旦出體,十有八九都會昏沉而飛遷到三惡道中轉世!你們認真想一想,如果一個壞人、惡業纏身的人、殺人放火搶奪的人,都能修頗啊法解脫飛遷極樂世界,佛陀的因果真理教化還存在嗎?宇宙萬有的自然因果規律還存在嗎?凡是宣揚頗啊法不分罪業輕重都能成就,其實此傳頗啊法之師,無論是某派第幾代傳承,此人就是波旬魔王在佛陀報化時發下的“魔子魔孫進入僧團破壞佛陀教法”的一員邪師,就是變了質的附佛邪教了,師與弟子,地獄有份,而絕對不可能有聖體質、聖體力、聖心質,不信的話,你們觀察他,就是一個普通體質體力的凡夫!現在,我問你們,你們想好了才回答:到底是南無釋迦牟尼佛說要廣修六度萬行、嚴持三聚淨戒等才能成就呢?還是你的金剛上師說重罪之人修頗啊法都能往生極樂世界?是釋迦佛陀說的對呢?還是你的上師說的對呢?回答我,哪一個說得對?哪一個是真?哪一個不實在?哪一條是解脫之路?你們要明白,你的上師連釋迦佛陀的一根小指頭都不如,佛陀牙縫裡面的知識都還沒有沾到!我為什麼近三十年不用頗啊法為人開頂了?頗啊法多麼誘惑人呵,如果要為了壯大自己的人氣,頗啊法多好使啊?那我為什麼要停下頗啊法,不再為人頗啊開頂,而傳大家諸惡莫作眾善奉行、真正能獲得轉凡成聖的大行大法呢?注意,如果不明信因果,就殘害眾生了,就走偏道了。更要明白,要確保成就解脫,必須修行和修勝義大法雙結合!最好修《解脫大手印》,實行《了義佛旨》!我今天說的話,已經實踐證明了的,如因海老和尚、祿東贊法王、侯欲善、趙賢雲、林劉惠秀、趙玉勝等等人的成聖解脫,又如旺扎上尊證到了真正上超三十段的聖體質金剛大力王,從人類有史以來,世界上至今無人打破他的紀錄,旺扎上尊和另外的三個大力士,他們四個人實際到世界各地,對應並打破了歷史上世界大力士們創造的紀錄,旺扎上尊(即Nick Best,上尊英文全名為NicholasKanqianWangzhaGongboBest)被大力士界稱為大力士祖父(英文:Grandfather of Strongman),美國的歷史頻道(History Channel)電視台也專門跟隨實地記錄報導。他的聖心質力、聖證量,我不需要在這裡給你們空說,建議你們看三個錄像帶:《千年難見的真佛法現前》、《聖考八風大陣》、《真實佛法——金剛陣》,看了以後你們就會明白,無論他是什麼教派、什麼了不起的名頭、高僧大德,無論多麼會引經據典講經說法,口若懸河,都代表不了真正的佛法、真正的聖證量。這就是活生生的佛教正法,擺在面前,而不是空洞理論的佛教佛學,任何沒有真正佛法聖證量的人,只會說空話,不敢望其項背。開初教尊正法修持所得的受用,那些空講理論、說空頭大話的人,也找不到一個能超過他的聖體質,上超22段。不要說是個人,就拿大寺廟來說也一樣,比如藏密著名的噶陀寺,從文字理論上記載,在過去成就了十萬多大圓滿化虹身的人,結果現在,在事實的面前,為什麼化虹身的一個都看不到呢?會說理論的人多的是,地球上十萬個上師都找得出來,可是,看得到他們真正的佛法嗎?因此,不經聖考,怎知真假?總之,空洞的佛學理論完全不是佛法的領域。前面提到的這幾盤錄像,我看了,有很多人參加,前國際拳擊協會吳經國總主席也參加了八風大陣。我雖然很慚愧,沒有這些本事,但是,我會教你們學習真正的佛法,如法修行,諸惡莫作,眾善奉行,就會學到真正的佛法,達到解脫成就。以上提到的那些人,如堪千旺扎上尊等,他們都是我的弟子,他們都成功了。你們實際上去了解一下就知道了,很多人都受過頗啊法開頂,結果最後沒有見到這些開頂者生死自由,所謂神識出體,也是假的,沒有一個人能將神識隔空取物,也就是說,很多頗啊法都是假的,就算是真的,不依釋迦佛陀教法修行,休想成就解脫到極樂世界。更要注意,往往號稱頗啊法開頂的那些寺廟,所開頂的人不是插的孔雀毛,而插的是堅硬如竹籤的吉祥草或香,強行插在頭上,而且每個人都流出了血,過幾天還流出了膿水,這就是沒有消毒感染了的狀況。就算是真正的頗啊法,插了吉祥草、香桿了,也只是現象階段,而不是證量階段神識出體!就算是真正插孔雀毛的開頂者,達到了神識出體的證量,也不能證明是已證到了往生淨土了生脫死,還是飛遷到三惡道去了。大家要特別注意:第一,不能把以上三條——現象、證量、解脫,混為一談。第二,千萬不可侮辱我們偉大的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十方諸佛菩薩,祂們是大慈大悲的,都希望眾生快速成佛,如果頗啊法能確保開頂、百分之百解脫成就,那祂們就只會傳頗啊法,不會說那麼多修行,釋迦佛陀也就不會說那麼多繁瑣的經了,也不會說八萬四千法門來折磨眾生了,因為祂們是真正頂聖圓滿的大菩提心、大慈悲者,傳播給眾生的是確保成就解脫之殊勝上好妙法。其它的我不去講了,我們現在要把這些法的一切功德,迴向給一切受於災難之中的人,願他們一切吉祥,一切心想事成,早日安康,讓這個國泰民安,讓世界和平幸福! 下載 聖者不是自己和弟子說了算的,符合考核印證,不是聖者也是聖者;空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域(pdf 檔, 2,309 KB)  

第三世多杰羌佛辦公室(第五十九號公告)

有佛弟子在恭聞南無第三世多杰羌佛的法音時,沒有聽懂佛陀說的“《藉心經說真諦》書裡面也有錯字”這句話,佛弟子錯誤理解成了《藉心經說真諦》有錯誤,說連佛陀都說《藉心經說真諦》有錯,這實在是罪過呵!現在大家記住,世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》在法義的真諦上是沒有絲毫錯誤的!是史無前例的!是至高無上的!是純正無瑕的!但是,出版社在出版打字過程中,有個別文字打錯了,好在並沒有傷害到佛陀的純正法義。 同時,個別佛弟子將凡夫眾生的書籍、文章與佛陀的說法相提並論,這簡直是量尺子於宇宙之空,取泥築於高天之衡,實在不知天高地厚,其罪何然之大?凡夫孺俗之見,速速懺悔為要!印昌大德說:“有人竟妄評我恩師佛教教皇羌佛說法,此子實初破卵殼,黃毛未乾,請問此妄評君子:汝之體質之性是聖是凡?上杵幾許重量?正如旺扎上尊說:‘我佛陀恩師至高無上,豈是我等初聖可妄品法論?況乎赤小無知,上杵無力,凡殼未脫,初聖未登,身心業縛,自當審之慎行修習,護法為務。’上尊已達上超30段大力王尊者,都如此示小,汝之相比,一段難超,實乃可憐至極,有何資格品評佛義?” 第三世多杰羌佛辦公室 二零二零年十一月二十三日 請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!

丈夫得聖丸加持癌痛消除

  我是佛教正法中心濱州團隊的劉政,寫這篇文章主要是講述一位病友,從確診胰頭癌晚期到往生一個月零三天的時間裏,一直在醫院病床上度過的事蹟。這位病友之前不學佛,還開了幾年餐館,宰殺活魚,造下不少殺業,就這麼一位病友在人生的最後階段,是怎樣的緣分有幸遇到如來正法,得到聖丸加持,又是怎樣通過學習得到受用,到生命最後時刻不但沒有癌末疼痛,而且似乎還知道自己什麼時候要走。  這位病友名叫楊文軍,是我們團隊孫忠豔師姐的丈夫,出生於1978年2月10日。楊師兄是在2019年11月中旬檢查出有糖尿病,因為身體消瘦得很快,體重快速減輕,所以在2020年1月2日住院,再進一步詳細檢查,查出得了胰頭癌,已是晚期。  醫生說:「這種病是癌症之王,身體會很疼痛,病情惡化速度很快,而且目前沒有特效藥可抑制。」  楊師兄由於病痛曾對他的主治醫師惡語相向,因為擔心他的情緒波動,不能接受檢查結果,因此決定先隱瞞他,不告之本人真實病情。  在美國的香格瓊哇大德上師和龍舟大德上師獲悉楊文軍生病的消息後,非常著急,馬上就要了楊師兄的資料和照片為他祈禱,並且囑咐寶塔寺智光師等僧眾早晚誦經回向。  在這期間,智光師時常透過在醫院照顧的師姐關注楊師兄的病情,當時得知楊師兄病情已嚴重,就問:「你們有沒有打靶不窮丸或喀卓安得丸?如果沒有的話,我找人聯繫離哈爾濱最近的地區看哪位師姐有聖丸,請她們援助!」  當時,林新英師姐有一顆藍色的菩提金剛丸,自己沒捨得用,就給了楊師兄。後來幾經周折,在長春的一位師姐那裏請到打靶不窮丸與喀卓安得丸,兩顆聖丸即時快遞到了哈爾濱醫院。之前,智光師就叮囑過林新英師姐和孫忠豔師姐,在楊師兄服食聖丸之前必須要看「打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實,大瑜伽士吃了秤鉈」這篇文章,讓楊師兄對佛法生起信心,相信佛法真實不虛。  楊師兄讀了這篇佛法藥丸修煉記實之文後,內心深有感受,眼看學佛的妻子天天在身邊關愛陪伴,還有佛弟子們近期來那麼慈悲的真誠付出,令他對佛教有了一個全新的認識。尤其是林師姐每隔一天就到醫院看望楊師兄,鼓勵他學佛,不厭其煩的和他交流,讓他知道學佛後在生活中真實的改變。最神奇的是,沒有服用聖丸之前,他的腹部疼痛難忍,服用三顆聖丸後疼痛消失,他的臉上再沒有痛苦的表情了,醫生和護士看到他的狀態都感到非常不可思議。  在這些助緣之下,楊師兄對佛法開始產生信心,他明白患病是自己的報應,是自己無明造業的因果所致,他發自內心懺悔,並且發心要好好學佛修行,要利益眾生,幫助眾生不要受這樣的苦難。就在病床上,他開始恭聞佛陀師父的法音,對佛陀師父的說法深信不疑。在住院十多天後,楊師兄知道了自己的病況,超乎常人的想像,他的情緒出奇的柔和淡定,與未學佛前有著天壤差別。  在楊師兄往生前三天,他突然對孫師姐說:「我想走了!」  孫師姐當下很驚訝,就問:「往哪走?再等等!」  然後,他說:「不想待了,到時候誰來幫我念佛(指助念)?」  孫師姐說:「疫情期間,人不能多來,就讓林師姐來吧!」  往生前一天的早上,孫師姐給楊師兄洗臉和擦身體。楊師兄突然說:「這是妳給我洗的最後一次了!」  孫師姐安慰他,說:「你不要亂說話!」  當時,孫師姐感覺他說話很奇怪,就打電話把林師姐叫來醫院。  楊師兄見到林師姐,說:「我想走了,她(孫師姐)不讓我走!」  孫師姐說:「林師姐來了,你想啥時候走,就啥時候走吧!」  他笑了笑說:「我今天不走,就明天走!」  孫師姐說:「你自己說了算,你自己決定吧!」  楊師兄看到孫師姐已能釋懷接受他的離去,就順口說:「那我就今天晚上走吧!」  因為那時楊師兄的精神狀態很好,還能自己去衛生間,所以孫師姐對他說的話並不當真。  到了晚上六點半左右,護士搬過來一張床給孫師姐晚上用,但是楊師兄不讓放床,他說:「我晚上想走了,她們倆要給我念佛。」  到了晚上八點的時候,楊師兄要林師姐、孫師姐開始念佛號。孫師姐說:「現在還早,樓道裏人多聲音大怕影響別的病房的病人休息,你再等等,等到九點或十點再開始念吧!」  楊師兄說:「行!」  時間大約九點半的時候,楊師兄身體出現了狀況,開始吐血。林師姐和孫師姐見狀,立刻不停的念佛號,楊師兄起初和師姐們一起念,到後來他的力氣越來越小,就一個字一個字的念,二位師姐就放慢速度幫助楊師兄提起正念跟著念。  這時,楊師兄著急地斷斷續續說:「快…點…念…啊!」  不一會,楊師兄突然又說:「你們都上蓮花啊!別掉下來啊!快…快…快…」他顯然出現境象,然後喊:「我上光球,上不去,推我一下啊!」  孫師姐說:「上不去就別上了,上蓮花吧!」  楊師兄就自己喊:「我上蓮花,我上蓮花!」還問:「我上蓮花了嗎?」  孫師姐就說:「你上蓮花了!」  然後,楊師兄就又喊:「我上來了!我上來了!」  此時,楊師兄雙手合十,身體已經筋疲力盡,然後就昏迷不醒了。  2月5日,凌晨三點五十分,楊師兄安然往生,師姐適時給楊師兄灑上了金剛砂。佛號不斷的念到早上六點多鐘時,師姐們突然看到楊師兄消瘦走形的面部變得豐滿圓潤了,更想不到的是楊師兄的臉上還微帶笑容,這就是楊師兄往生的整個過程。   楊師兄的事蹟,讓我們見證到佛法的偉大,勝義內密製煉的佛法藥丸加持力實在很大,如來正法真實不虛!但更值得我們深思的是,人必然是要死的,這是每一個人要經歷的,這是人的下場,每一個人都逃脫不過的下場,這是事實,除了證到生死自由,誰都逃不過無常這一關!所以,要真學佛、修好行,做一個真心誠意的修行人,奉行佛陀師父的教導,如實修學,這才是真正得到最大殊勝的加持力。  感恩南無第三世多杰羌佛! 慚愧佛弟子  孫忠豔 口述 劉 政 代筆 2020年8月17日    

參加勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法記實

參加勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法記實 機緣巧合,弟子榮幸親歷了聖蹟寺舉辦的勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法,水壇珠卦是馬頭明王法的最高頂首法,根據章嘉大法王對白喇嘛說,他都沒有見到蒙藏兩地有人修成。我親眼見識到馬頭明王水壇大法,就連非常多的伽陵鳥都來參看賀禮,真是太了得了,水壇珠卦準確無比,正邪無法混雜,清清楚楚現給你,讓你看到,精確地不得了,真正的佛教大法大展聖威,讚莫能窮﹗ 首先,用擇決“南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”和“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”來作為檢驗試壇,分別連續擇決了三次,每次都是本來分開的紅珠綠珠,馬上相碰在一起,認同定性所呈報的文書,馬頭明王準確擇決出了南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀無誤﹗ 而當擇決“南無提婆達多是佛陀”的時候,紅綠兩珠完全分離開來,不同意,連擇三次,都堅決不同意,馬頭明王對於“提婆達多是佛陀”這個結論根本非常反感,不但不同意,還趕到壇城邊上﹗ 在擇決”祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法”的時候,結果紅綠兩珠在水面上遠遠分開,連擇三次都是一樣的結果,證明傳統的佛門早晚課誦已經不是純正的佛法了,已經是混雜了邪惡的佛法,佛弟子們不能再繼續修學﹗ 百千萬的佛教徒,修行都是為了想解脫成就,卻萬萬沒想到佛門課誦早已被魔竄改了,當年釋迦佛陀滅度報化時沒有拒絕魔妖進入僧團學習,魔王因此發下願力,要讓魔妖子孫穿上袈裟,進入僧團,破壞佛法,竄改經書,釋迦牟尼佛因而流下兩行悲淚,我們出家人認為,那是波旬魔王說一句隨口話而已,魔怎麼有本事混入僧團穿袈裟搞破壞?結果我們太天真了,完全錯了,果然世尊走後,妖魔混入僧團破壞佛法,曲解經義,迷惑世人了,誦此魔妖竄改過的課誦本,必入惡道難以解脫。而今得逢百千萬劫難遭遇的殊勝馬頭明王水壇大法,示現真鋼,我們所有佛弟子們祈願真正勝義性的、返本歸源於正法的佛門課誦早日面世,有情眾生能獲純正的朝暮課誦的修持,早證菩提,普渡眾生﹗ 慚愧 佛弟子 釋正慧 頂禮

千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡

千年盲修魔子患  對閱課誦見邪惡   美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下,按照法規在大殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦,這一部法,連著名的大聖者、內蒙古大法王章嘉呼圖克圖都曾說:他還沒有見到蒙藏兩地有人修成馬頭明王水壇珠卦。聖蹟寺竟然修成了如此千年難遇、殊勝的擇決大法,實為慶幸!   當天,當主持擇決的巨聖德啟動修法的時候,大家突然聽見響徹天空的嘰嘰喳喳聲,發現陽光朗照的聖蹟寺上空,突然飛來了無數的彩色艷麗的伽陵鳥,它們叫聲震天,響徹空際,盤旋圍繞寺廟。伽陵鳥憑空飛來,慶賀馬頭明王水壇珠卦大法,真是太殊勝、太神奇了。我非常擔心它們如此大的叫聲,會造成我們聽不見說話,但佛法的威力實在讓我太多慮了。   我親眼得見,從我們到場人員中,自己編號抽紙團,抽到號的從五粒木色菩提珠中,自由拿出兩粒,染成紅、綠二珠,紅珠代表福資糧,綠珠代表慧資糧,二人將五粒卦珠放入水壇中。按照法定,初壇開法,必須先啟動“試壇應卦”,這時主持巨聖德站在水壇遠處,大聲對天祈請,請馬頭明王水壇本尊入壇應卦。經修法,馬頭明王入壇顯聖應卦了,這時才可以開始主題擇決。   在“試壇應卦”時,大家看到珠子漂浮在水面上,此時念誦火化了“南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”,水壇上的紅色珠和綠色珠當下自己走在一起,作出認同,連續三次,都是紅綠兩珠快速走在一起,認同定性。此時又念誦、呈上、火化了“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”,紅綠二珠快速走在一起,也是接連三次,紅綠兩珠走在一起認同定性,證明了珠卦擇出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀!當下,主持巨聖照常站在遠處,火化了“南無菩提達多是佛陀”,結果紅綠兩珠不但分開,還走到木色黃珠處相併,不予認同,接連三次都分開遠離,不予認同,證明提婆達多不是佛陀。   接著再擇決佛教最主要的必修規課“早晚課誦”,火化了“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法”,結果紅綠兩珠自己分開,各走遠處,不予認同,連續三次,紅綠兩珠均不予認同而分開,甚至還走進了鐵圍城界,徹底證明祖師傳承下來的傳統課誦已經不是純正佛法。天啦,這是千多年來寺廟每天朝暮必修之課,到底原因出在哪裡?這麼嚴重?!原來是當年,釋迦牟尼佛陀滅度時,波旬魔王當時在場發下願力:“讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟”,當時釋迦世尊同意了。魔子魔孫借進入僧團學習的機會開始,篡改經書,破壞教法,自然把邪惡加進了課誦。佛陀沒有辦法,流下兩行悲淚,而魔王和魔子魔孫卻高興狂笑,得逞了。果然,祖師傳統課誦早就正邪混雜,而且非常嚴重了,經這一次勝義擇決,確認傳統課誦是屬於正邪混雜的佛法,是不得福慧資糧、不得成就解脫的正邪混雜佛法。   試壇應卦圓滿,大事因緣成熟,就在當時,馬上進行了課誦擇決。此時,主持巨聖德才升座法台,宣佈:傳統課誦中邪惡罪錯甚多,假話連篇,甚至侮辱佛菩薩,還缺了一部原則性的、絕不可缺的《了義佛旨》,而且修任何佛法的佛教徒,都應該接此佛旨,與佛旨相違背,不得成就。因此,就對《了義佛旨》首先進行了擇決,確定是正還是邪。連擇三次,均為無上正法,不可缺少!   緊接著,便把有些高僧大德們修改的課誦,其中章節施以擇決,擇決之下,一清二楚,定性精確無比,正就是正,偏就是偏,正邪相混就是正邪相混,有一點不對就擇出有一點不對,馬頭明王水壇珠卦公正威嚴,只需依法修持,不加人為操作!   我有幸參加本次勝義擇決,親自見到了馬頭明王水壇珠卦的神聖威德,登峰造極,無與倫比!我們佛弟子愚蒙在一兩千年之中,昏昏昧昧,每日誦正邪混雜課誦,除了再來的真正聖者高僧返回佛土之外,其餘千萬人學修,不得受用,很多人都反而悲慘終結,很難有一人解脫成就。現在見到傳統課誦和修訂的課誦兩相對照,才恍然看到,原來是每天早晚唸修的傳統課誦,邪說遍布,課誦中僅是對佛菩薩的稱呼,其中章節就有魔妖侮辱佛菩薩的行為,直呼“觀音”、“藥師”、“準提”等,不加南無,令人心寒!修傳統課誦之人把佛菩薩當成兒女喊叫,直呼其名,沒有罪嗎?就是兒女對父母,直呼其名也是不可以的!弟子對師父直呼其名,也是忤逆的!更何況,我們對佛菩薩,能有成就嗎?!   傳統傳承課誦,改篡得太可怕了、太惡毒了,比如其中唸《南無大方廣佛華嚴經》,竟然內容寫成“首楞嚴王世稀有”,這樣胡亂拼湊,甚至說“伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入,如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。”這完全是魔妖們的毒計。既然發了誓永駐五濁輪迴,有一眾生沒有成佛,自己就連最基本的泥洹都不要,這個發下的誓願會讓佛弟子永遠沒有成就解脫的一天了,因為眾生是無量的,是渡不盡的,而課誦中並不是發誓自覺後才覺他,泥洹解脫後再渡眾生,還認為自己是大悲,在學地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛”。佛教徒們完全搞錯了,要知道,地藏王菩薩早就證入泥洹,成了大菩薩了,祂是自覺覺他,可你自己是凡夫,連普通羅漢的泥洹都達不到,還自願永遠當眾生,在五濁惡世痛苦,你怪誰呢?是你每天早晚課誦伏請世尊給你證明,你自己要求要的結果,這就是活脫脫的魔子魔孫篡改的正邪混雜課誦教法。課誦中正確的應該是“世間所有佛盡見”,而被魔子篡改為“世間所有我盡見”、“十地頓超無難事”。佛弟子們,你真修到了神通廣大、世間上的一切都看得到嗎?包括你的師父,修了這麼多年,現在不但一地都超不了,連阿羅漢都不是,而且連自己的一身病痛都沒有消除,自己是凡夫,還說假話狂妄超十地,未證言證,墮無間地獄!如果只是唸一個楞嚴咒就能超十地,那現在全世界的醫院早都關門了,什麼災難都免除完了。告訴你,不修善行,不修正法,只唸咒,無疑是小腳咒師,毫無聖證量可言!在大殿當著佛菩薩說假話、說大話,只唸楞嚴咒,就“十地頓超無難事”了嗎?因此,魔子魔孫篡改了佛陀的教法,讓你等中了計、上了當都不知道!整個傳統傳承課誦邪惡無比,千年害生!   現在太好了,有正法出現了!今日佛賜恩德,猶如日出初升,為眾生帶來了真正的佛菩薩本質真義的正教正法課誦!                                                                    慚愧佛弟子釋證達  合掌三拜                                                                        2020年8月28日 https://juexingsi.org/wp-content/plugins/algori-pdf-viewer/dist/web/viewer.html?file=https%3A%2F%2Fjuexingsi.org%2Fwp-content%2Fuploads%2F2020%2F08%2F%E5%8D%83%E5%B9%B4%E7%9B%B2%E4%BF%AE%E9%AD%94%E5%AD%90%E6%82%A3-%E5%B0%8D%E9%96%B1%E8%AA%B2%E8%AA%A6%E8%A6%8B%E9%82%AA%E6%83%A1-1.pdf千年盲修魔子患-對閱課誦見邪惡下載 相關 第三世多杰羌佛辦公室 第三十八號公告 (09/27/2013) 佛教各個宗派的行人們,鑒於部分冠有上師稱號的人,對我們辦公室發佈他們無資格作開示的公告很有情緒,認為… 2016-09-05 在「第三世多杰羌佛辦公室公告」中 第三世多杰羌佛辦公室 第四十一號公告 (1/9/2014) 根據辦公室所收到的各種類型的來函,反映出了很多問題,大部分是他們的上師和師兄姐妹、行人之間言行上落入… 2016-08-28 在「第三世多杰羌佛辦公室公告」中 《我為何會在 證達上人座下修學》 今天是 108 年 6 月30日, 聖德 釋證達孺尊來到彰化佛堂「妙喜苑」加持與會大眾,無論是新進的… 2019-07-05 在「修行分享」中分享此文:

勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法記實(相關文章彙整)

勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法記實(相關文章彙整)【目錄】 ◆我經歷了馬頭明王水壇珠卦擇決法的實相震撼(香格瓊哇) ◆勝義馬頭明王水壇珠卦聖法記實(龍舟) ◆親見馬頭明王珠卦勝義擇決法(嘎堵) ◆有幸參加馬頭明王水壇珠卦擇決大法,現場親歷記錄(昱宏宮闕) 我經歷了馬頭明王水壇珠卦擇決法的實相震撼  佛教朝暮課誦歷史十分悠久,晨昏課誦已成為佛教各宗各派大小寺院和居家信徒普遍遵行的定課,為佛教主修重法。祖師們傳承下來的傳統朝暮課誦,其儀制的具體由來現在已難考,然千餘年來,千萬的佛教徒天天以此定課堅持念誦修學,卻難有人得到受用,更談不上功德增長、獲得成就解脫,這個事實令人記取了當年釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟學習的事,也使人不得不起疑傳統的祖師宗派傳承課誦是不是早已被魔子魔孫混進僧團篡改,已經不是真正的佛法了?這個久久懸在心頭解不開的疑團,一直無法明察。鑑於中國在2018年10月舉行了一場世界宗教文化高層論壇,之前在全世界選拔尖峰高僧大德傑出的人物出席,我為了弄清這個難以解答的難題,藉此妄為按規定寫了一篇5000到8000字的論文先去應徵,沒有想到,中國在全世界除中國以外的所有國家裡,選上的七名佛教高層人物中,南無第三世多杰羌佛的弟子佔了四名入選,很多名山大寺的高僧、著名大師都沒有選上,我成了其中一名,參加了在中國召開的世界性的宗教研討會,我的論文發表在本次大會的論文集中,我期盼能從其他的高僧大德中得到答案,結果未能如願。萬萬沒有想到的是,我終於在這一次千年難遇的馬頭明王水壇珠卦擇決法中得到了正確清楚的答案!   我這次有幸參加了這一部佛史原本就有、但千百年都難得一見的馬頭明王水壇珠卦擇決法,親自見到了馬頭明王水壇珠卦的勝聖威德,精確無比,至高圓滿!當時還有極樂世界彩色的伽陵鳥盤旋在寺廟上空,大聲高叫讚歎,震盪空際,具體多少不清,也許千萬之多。   修珠卦擇決之前,先由隨機抽到號的兩個寺廟的兩位出家人在五粒木色菩提珠中,自由自選拿出兩粒珠,一人把一珠染成紅色福資糧珠,另一人把另一珠子染成綠色慧資糧珠,然後染珠二人將五粒珠子全數放入水壇城中,浮在水面上。   在試壇應卦時,首先念誦了「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」,文書火化後,水壇上的紅綠二珠當下福慧相聚在一起,認同此呈報;第二次重新再擇決,結果分開很遠的紅綠二珠又快速聚會在一起,第三次再重新擇決,紅綠兩珠又再度快速相聚,連續三次都是紅綠兩珠快速走在一起,認同正確。在念誦「南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」並火化報文後,紅綠二珠又是很快相聚,也是連續三次,紅綠兩珠都是快速走在一起,認同呈報的文書。水壇珠卦馬頭明王確定了南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀!   就在當下,主持巨聖照常站在水壇遠處,呈報法師火化「南無提婆達多是佛陀」文書,結果紅色珠、綠色珠完全分開,與木色珠亂聚,不予認同,接連三次都是紅綠兩珠分開遠離,跑到了鐵圍城邊界,不予認同,水壇珠卦接連三次都否認了提婆達多是佛陀!呈報人念誦「祖師傳統課誦是没有正邪混雜的,是正法」,呈上、火化後,結果紅綠二珠分開遠處,不予認同,連續三次,紅色福珠和綠色慧珠都是不予認同而分離。經過這一次勝義擇決,果然證明了祖師傳承的傳統朝暮課誦不是正法,早就正邪混雜,是魔子魔孫篡改過的,存在有嚴重的罪障黑業,怪不得佛弟子天天修法,徒勞無功,反積大罪,墮入惡道!   試壇應卦圓滿以後,隨即進行課誦擇決。這時候,主持巨聖方從遠處走近水壇,登上法台說法:現有的課誦本中缺了一部最精華、最重要的《了義佛旨》,這是十方一切諸佛的旨意,所有的佛教徒都應該接此佛旨,否則縱然精進勤修諸佛聖法,也不會有任何的受用成就。但要看《了義佛旨》是否有魔妖邪惡混雜,因此,對《了義佛旨》進行了擇決,以確定是正、是邪。連續擇決三次,紅綠兩珠相會,都精準定性《了義佛旨》為無上正法、重中之重的大法,只要缺了,修任何法都不得受用!   接下來,擇決了一些高僧大德修改後的課誦本其中章節,結果清清楚楚,對就是對,不對就是不對,正錯相混就是正錯相混。   我只能衷心讚嘆,馬頭明王水壇珠卦精準無誤,公正威嚴,此法真是高達頂首,稀世難遇,殊勝無比,神威現前,不得不五體投地,讚莫能窮! 慚愧佛弟子 香格瓊哇記實 轉載自:http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1598768199 [返回目錄] 勝義馬頭明王水壇珠卦聖法記實 ——千年難遇的無上殊勝大法   佛教正法所在的聖蹟寺,在絕對遵守政府法令下,成功修了一場佛史上千年難遇的大法——「勝義馬頭明王水壇珠卦擇決」,我有幸參加,以下是我親眼目睹這場勝聖莊嚴,神威展顯的實況記實。   一開始,在場的人員在紙上自行編寫號碼,再將寫有編號的紙揉成紙團,讓大家各自隨意抽拿其中一個紙團,然後公眾打開,抽到1號和2號的人,負責在五粒木色菩提珠中任選兩粒,為這兩粒菩提珠分別染上紅色和綠色。   在試壇應卦時,首先,唸誦焚燒了「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」的文書,水壇中的紅色福珠和綠色慧珠當下認同這個呈報的結論,走在一起,而且連續擇決了三次,都是紅綠二珠走在一起,也就是水壇珠卦認同定性。這時又焚燒了「南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」的文書,結果,紅綠二珠很快走在一起,如是接連三次,紅綠二珠都是走在一起,認同定性南無第三世多杰羌佛是來自佛土的佛陀!馬頭明王水壇珠卦擇決確定出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀。   就在同時,主持巨聖德照常站在遠處,呈報人焚燒了「南無提婆達多是佛陀」的文書,結果紅綠二珠完全分開,不予認同,接連三次擇決,紅色珠子和綠色珠子都非常憤怒地不認同提婆達多是佛陀,而且竟然分開走到水壇邊上。   接下來又焚燒了「祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法」的文書,結果紅綠二珠遠遠分開不予認同,宣佈祖師傳承下來的傳統課誦不是正法。因為在釋迦佛陀滅度後,波旬魔王就派遣魔子魔孫混入僧團,大肆破壞,篡改經書,所以一向被寺廟奉為正統的祖師傳統課誦,佛門的主課修持,早就正邪混雜,背離佛法真諦。經過這一次勝義擇決,確認了祖師傳統課誦是屬於正邪混雜的佛法,必須馬上更正。   緊接著擇決課誦的具體內容,這時一直站在遠處的主持巨聖德才走近水壇,升座法台宣布:現有的課誦中缺了一部最精要,絕不可缺的《了義佛旨》,修任何佛法的佛教徒都應該接此佛旨。因此就對《了義佛旨》進行擇決,連擇三次,馬頭明王本尊均確定《了義佛旨》為無上正法,是必須遵守的南無釋迦牟尼佛和十方諸佛下的法旨,佛弟子必須學習,缺少了就不得福慧,永無解脫!《了義佛旨》被魔滅卻後,現又重現世界,再度成為里程碑!   最後擇決了一些高僧大德們所修改的課誦章節,結果自然精確無比,對就是對,錯就是錯,正錯相混就是正錯相混,勝義馬頭明王水壇珠卦確實是公正萬靈、毫無私情的無上聖卦。   我們今天有福報得遇佛恩,但全世界還有多少可憐的佛弟子們,仍然渾渾噩噩,分不清正邪,以假為真,以邪為正,每日修學正邪混雜的早晚課誦,不僅沒有功德,反而黑業加劇,無法解脫。所以,今天提醒大家,你們只要對照馬頭明王認可的朝暮課誦,自己都會嚇到,到底之前昏聵地在幹什麼?罪業大啊!現在一定要將功補過,我們一定要把佛陀的正法傳播到世界各地,讓一切有緣眾生能夠跟我們一樣,學到真正的如來正法,早證菩提!   無限感恩不要名利的主法巨聖德!   感恩馬頭金剛本尊!   感恩一切護法聖眾! 慚愧佛弟子 龍舟記述 2020年8月27日 轉載自:http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1598768149 [返回目錄] 親見馬頭明王珠卦勝義擇決法 我本人親身經歷了勝義的馬頭明王水壇珠卦擇決大法,我願把我所見到的分享給所有大眾,大家同沾法益,共證菩提。 一開始,在現場的佛弟子們,隨機抽出兩位,在五顆木色的菩提珠中,任意拿出兩顆,再分別染成紅色和綠色,紅色稱福珠代表福資糧,綠色稱慧珠代表慧資糧,再將五珠置入水壇中。 第一個擇決的是「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」,當念誦了文書火化以後,水壇上的紅色珠子和綠色珠子馬上走在一起,連續三次擇決,這紅綠兩珠都很快走在一起,緊緊貼著,也就是認同定性「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」。此時呈報人又念誦、呈上、火化了「南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」,紅綠兩珠快速走在一起,也是接連三次,紅綠兩珠走在一起認同定性,證明了馬頭明王水壇珠卦本尊確認了 南無第三世多杰羌佛是由佛國降世到我們這個世界的真正的佛陀! 但是,當擇決「南無菩提達多是佛陀」的時候,結果紅綠兩珠完全分開,根本不在一起,而且接連三次都是這樣,分開遠離,馬頭明王不認同提婆達多是佛陀。 接著再擇決「祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法」,結果紅綠兩珠分開遠處,不予認同,連續三次,紅綠兩珠均不予認同而分開,明確祖師傳承下來的傳統課誦是魔鬼們混了邪法的。 而最重要的就是對巨聖德宣說的《了義佛旨》進行了擇決,結果連擇三次,馬頭明王水壇珠卦本尊均確認此《了義佛旨》為無上正法,任何佛弟子必須修學,不可缺少!這對我們佛弟子們來說,是真正無上的福音,因為無論任何宗派、任何等級的佛教徒,必須修學《了義佛旨》,不然不得成就,所以,今天的馬頭明王水壇珠卦擇決,還原了我們娑婆世界佛法的本來面目,佛弟子只要修學並如實行持《了義佛旨》,就一定成就解脫無疑! 我今天有幸親自看見,震驚行地感受到馬頭明王水壇珠卦勝義擇決法的至高無上、無與倫比的殊勝偉大,我不僅感恩 諸佛菩薩的加持,讓我能夠親歷聖境,我更要感恩 諸佛菩薩的大慈大悲,讓我們在此末法時代,還能夠有機緣學修《了義佛旨》,抓住了成就升天佛土繩,這是所有眾生的大福報、大因緣! 再次三業至誠頂禮感恩 諸佛菩薩! 佛弟子嘎堵 轉載自:https://www.yungton.org/%E6%AD%A3%E6%B3%95%E4%B9%8B%E9%96%80/%E8%A1%8C%E8%80%85%E6%B3%95%E8%AA%9E/%E8%A6%AA%E8%A6%8B%E9%A6%AC%E9%A0%AD%E6%98%8E%E7%8E%8B%E7%8F%A0%E5%8D%A6%E5%8B%9D%E7%BE%A9%E6%93%87%E6%B1%BA%E6%B3%95%E2%80%94%E2%80%94%E3%80%8A%E5%98%8E%E5%A0%B5%E4%BB%81%E6%B3%A2%E4%B8%94%E3%80%8B.html [返回目錄] 有幸參加馬頭明王水壇珠卦擇決大法,現場親歷記錄 勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法是佛教裡高達頂端的大法,本人探親期間,剛好逢緣,有幸現場親歷了這一殊勝機緣,佛弟子昱宏宮闕感恩 佛陀的慈悲加持。 這一勝義大法是在美國聖蹟寺舉行的,現場完全依照政府的防疫規定來執行。我們在大雄寶殿戶外,巨聖德只為利眾生修擇正法,不要任何名利,只同意我們稱巨聖德。祂一開始修法,大家聽到一陣巨大的、無數隻紅黃艷嘴、彩色鸚掛的伽陵鳥的叫聲,他們在寺廟上空叫聲震盪,前來參會恭敬,太神奇了!… Read More 勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法記實(相關文章彙整)

重要注意:請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

重要注意:請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20200104號正確版) 致所有佛弟子:       世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號,但由於具體經辦人在處理過程中,未能認真校對,將 “你不了解勝義法規,自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了,變了“你了解勝義法規,自然正常”,徹底顛倒了含義。       現在,凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子,請立刻刪除錯誤郵件,以免造成因果黑業,而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”,凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子,也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本,而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換,並請讀者刪除舊版本,保留此新版本!       由於經辦人員的疏忽,而造成如此大的失誤,經辦人員已經深切懺悔!對於給所有佛弟子帶來的不便,我們深感抱歉!       祝大家 功行並進,福慧增益!                                                             世界佛教總部諮詢中心                                                          … Read More 重要注意:請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

创始超自然韵雕评鉴独一无二作品 义云高(H.H.第三世多杰羌佛)获英颁授Fellowship

创始超自然韵雕评鉴独一无二作品 义云高(H.H.第三世多杰羌佛)获英颁授Fellowship HTTPS://GREATPRAJNA.ORG/2020/08/03/%E5%88%9B%E5%A7%8B%E8%B6%85%E8%87%AA%E7%84%B6%E9%9F%B5%E9%9B%95%E8%AF%84%E9%89%B4%E7%8B%AC%E4%B8%80%E6%97%A0%E4%BA%8C%E4%BD%9C%E5%93%81-%E4%B9%89%E4%BA%91%E9%AB%98%EF%BC%88H-H-%E7%AC%AC%E4%B8%89/ #义云高#义云高大师 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春 #第三世多杰羌佛获世界和平奖 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師 #DorjeChangBuddhaIII #HHDorjeChangBuddhaIII #MasterWanKoYee #MasterYiYunGao

【轉發文章】敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事:      我親身經歷了佛陀的覺境     我釋正慧佛弟子,已經回到台灣,有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文,文中提到「我在南無第三世多杰羌佛恩師壇場受教了十八年,這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目,太多太多」,有人指出:「說空洞事哪個都會,為什麼舉不出一個實例呢?」我要說的是你可憐,太污辱出家人了,我放下專業出家為尼是為什麼?難道為了打妄語遭惡報嗎?我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業,得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的,我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就,其實《多杰羌佛第三世》寶書中,只從聖蹟的部分來說,我就經歷了不少,而我寫的《揭開真相》一書,裡面也有很多我自己親身經歷的事實了,那些都是真實的例子,在書中我只是略提一些而已,更多的我都沒有寫進去,這只是我個人經歷過的部分,其他人經歷的更數不勝數,我一件也沒有列入,今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行,從我親身經歷過、親眼見到的南無第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面,來舉出18例,讓大家不要再造黑業,招罪上身了!      現佛陀覺量: (1)我親自經歷了南無第三世多杰羌佛的金剛總持寶座珠光化虹,當羌佛恩師上供佛袍時,突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮,剎那聚成團,幾秒鐘左右,化成一道長虹,飛向太空佛土,就在我們大家的面前。      現佛陀覺量: (2)我親自看到和經歷南無第三世多杰羌佛恩師,十分鐘內的時間就返老回春,公開發行的那張兩天內照的對比照片,就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。      現佛陀覺量: (3)我親自見到南無羌佛恩師獨自把浴佛池中滿池的水,重達四千兩百六十多磅,提起倒在浴天池中,這除了佛陀才有如此的聖力,菩薩焉能及其項背。該浴佛蓮池現在供在寺廟,公開觀禮。當時提水時,還錄了實況,但佛陀恩師從不顯揚此事,至今少人知曉,這德品多麼至高無上哦!      現佛陀覺量: (4)我親自在聖天湖見到羌佛恩師飛身出現在空中,而鴛鴦禮敬南無羌佛聚集在湖心轉經、黑鳥在湖面鼓掌,三個小時不停,幸運的是錄下了錄相。      現佛陀覺量: (5)我在2015年9月5日在美國三聖殿,與四眾佛教徒,見到巨聖德主持對釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛,及六祖慧能,實行了是否屬於真正佛陀的金剛法曼擇決,結果南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛,當下擇決是佛陀真身,恆河砂一粒一粒自動連結在一起,站立起來,當時變成了頭髮絲,打結成佛陀髮冠,自動戴在了南無釋迦牟尼佛陀和南無第三世多杰羌佛的法相上,而擇決六祖慧能是否是佛陀身分,則恆河砂一點也不動,最後擇決六祖慧能是摩訶薩,恆河砂才開始變動成摩訶薩法帽,戴在六祖慧能的法相上,這是很多人現場見到並且親自簽字為證的。      現佛陀覺量: (6)我親自見到了南無第三世多杰羌佛現佛陀的三十二大丈夫相眉間白毫相光。     現佛陀覺量: (7)我親自見到了南無第三世多杰羌佛教出的弟子祿東贊法王展示威力,在眾目睽睽之下展示神通,隔五米遠,取走了弟子面前的大寶丸,又親自見到他提起了1055磅重量,祿東贊法王說,他之所以有今天的聖量,是佛陀恩師賜予他的教法。在今年我回台灣之前,我去向祿東贊法王師兄辭行,請教他我回台灣後,應該如何弘法利生,師兄說:「你的那個竹雲寺是外道,你要每天修法回向你們的神靈,為他們祈禱,請羌佛恩師接收他們成為皈依三寶的佛教徒,他們感動後,會同意與你前來美國進入大雄寶殿皈依,但要進入大雄寶殿皈依很難,要有一位教尊級的聖者擔保,法門才會為他們打開,他們才入得了大雄寶殿,如果法門開不了,神靈們就入不了大殿,而且他們在佛陀恩師面前受皈依時,一定會地震,現勝義境界。」我說:「為什麼要地震?」師兄說:「如此眾多外道神靈,入殿受佛陀皈依,這樣的大事因緣,怎能不三洲感應大地震動呢?」法王師兄的預言,大地震動、聖境現前,全部都在神靈們皈依的那一個時刻實現了,現在神靈們已經從外道成為佛門護法。    現佛陀覺量: (8)我於十月初帶竹雲寺的外道神靈去美國,出現了特大聖境,在開初教尊的推薦擔保下,神靈們皈依佛陀恩師,當場佛陀的覺量展顯,其偉大至高我無法用語言表達,神靈們入殿時,十月十日下午五點五十六分,大地震動了,聖法門開了,神靈們皈依後,接受封令,當時封令文大放金光,無影無蹤,消失在虛空了,等等聖境當眾現前,眾人見狀驚喜若狂!      先知預言: (9)我親自經歷了先知預言聖境和護法龍天降臨的實相,勝義浴佛法會前兩天在佈置壇場時,羌佛恩師就預言,屆時法會中天龍護法將會駕到,狂風大作,雷鳴龍嘯,要大家把壇場的帷柱地樁打堅固,打紮實,用繩子綁牢,以免被風吹走,果然當天正開法會時,萬里晴空無雲無風,就在羌佛恩師召喚天龍八部時,突然驚雷連貫,天龍顯境在壇場上空震吼,狂風大作,驚天動地,突如其來的聖境威力,讓在場眾人驚喜交加,匍匐於地,這一場聖境世人見所未見。      先知預言: (10)有一天,Danny的妻子Winnie師姐來我們的壇場,羌佛恩師告知她:「你們Danny有一場因果,注定發生災難,要造成他癱瘓, Winnie 非常擔心,請求羌佛恩師救她丈夫,羌佛恩師說:「我盡力而為,如果他是真誠學佛,才能大難轉小難,但那怕小難都還是要發生的,這是躲不過的,是因果。」Winnie回家告訴丈夫Danny,Danny滿抱懷疑態度,結果羌佛恩師去到維加斯,又跟他們提到這件事說Danny的災難你們很快就會經歷,他們總半信半疑,佛陀恩師預言此事離開維加斯後,才十六天,在2018年5月7日晚上八點多,果然就發生車禍,車毀人傷,但在羌佛恩師佛力加持下,大難轉小難,汽車毀了,但免去了斷肢癱瘓,只成碎裂骨折。     先知預言: (11)在同一單位的員工,除了Danny,另有瑞琪女士,羌佛恩師告知她,會在十天後得喉癌,果然十天後,瑞琪女士喉嚨開始疼痛,經醫院檢查為喉癌,她來到南無羌佛道場,我們大家見到她在凳上痛哭流涕,羌佛恩師告訴她:「不要太擔心,我會把這個惡症轉移到你脖子下的左邊安全之處,我才好把它鎖起來。」經南無羌佛恩師站在一丈以外加持後,瑞琪女士的喉嚨果然不痛了,脖子下左邊長起了一塊包,如半個乒乓球大,而且又癢又痛,南無羌佛照常站在遠處一彈指,這塊包看著看著就縮小了,不再痛了,現在三年過去了,還能隱約看到脖子左下方的沒有任何病害的小形塊。     先知預言: (12)瑞琪女士的先生央嘎仁波且,南無第三世多杰羌佛告訴他,三個月左右,他有半肢癱瘓殘廢的果報,他求羌佛恩師加持,羌佛恩師為他作加持後說:「儘管如此,只能減輕,難以全免。」果然過了三個月,央嘎仁波且在他妹妹的家中吃完飯,正欲上洗手間,突然走路打偏中風了,家人將其及時送醫院搶救,但他還是寸步難行,右手和右足徹底麻木失掉知覺,完全不能起動了,說話打結,講不清語言,坐著輪椅來到南無羌佛壇場,只知道痛哭流淚,經南無羌佛加持後,現在已經能站立走路,而且能幫著搬東西,一隻手能把50磅重的東西,從門外提到室內。但南無羌佛告訴他,不可汙衊佛菩薩,否則還要第二次中風,可是他不聽,還對瑞琪女士說他不可能第二次中風,結果很快第二次中風了,南無羌佛告知他要深刻懺悔,但他當成無所謂,因此用敷衍的心態寫懺悔,當時他養的貓,跳上桌台,十分憤怒,舉起前足,搧起一掌,將他寫的懺悔文打在地上,紙一落地,當下無影無蹤消失了,瑞琪幫著尋找,沙發凳子翻天倒地,就是無影無蹤,央嘎仁波切十分後悔,當著大眾在聖蹟寺懺悔,還錄下了錄相實況紀錄。     先知預言:  (13)以上佛陀的先知預言,都是我親身經歷的,而且我還親自經歷了南無第三世多杰羌佛在為大眾說法時,提前在「Fur Fur往升說法迴向,預言可證」法音中,就預言了有一位法王將圓寂(這盤法音已發行),有一天佛陀恩師叫我通知翟芒尊者去找巴登洛德法王,讓他去寫一份他真實經歷的材料,結果到下午,尊者師兄沒有去找他寫,說今天是星期六,寫了也沒有辦法公證,南無第三世多杰羌佛十分嚴肅地告訴他;「你馬上去,一分鐘也不能耽誤,否則就寫不成了!」當時我一頭霧水,不知為何寫不成,結果翟芒尊者去找巴登洛德法王時,巴登洛德法王正和他的弟子們在住所的小公園遊玩,翟芒尊者告知了他要寫他經歷的一件事,巴登洛德法王當時便寫了這個材料,好不容易找到一個公證處,加錢請一個公證處做了公證,法王拿著公證書回到家中,突然雙足無力,無法站立,中風倒地,只能口中說話但手已經無法拿東西,及時送到醫院,醫生說是急發腦溢血中風,經搶救稍有好轉,但是手照常無法拿筆,經過幾天醫生束手無策,病況日益加劇,多次休克昏迷,心臟隨時停止跳動,在幾天後,巴登洛德法王圓寂了。      諸如此類的先知預言的實例很多,在此只舉幾例,應證了南無第三世多杰羌佛的先知預言,精準無比。      說如來正法: (14)南無羌佛恩師東行說法回來後召集大家,把一個衣缽丟在草地上,讓我們用強力水管沖洗,用一片透明玻璃蓋好後,佛陀恩師沒有觸碰過一下法缽,法缽就放在弟子們面前,大家眼睜睜透過玻璃看著裡面空無一物,羌佛恩師坐在遠處,對空中喊到:「十方諸佛,如果我此次東行所說之法是金剛總持所說的如來正法,您們就把甘露降進缽中,如果不是正法,就不要降甘露,這不是我求佛陀們降甘露,而是為了應證是正法還是邪法,佛陀們降不降甘露隨便吧!」結果羌佛恩師開始講述東行說法的概略後,就在這時看到佛陀來到虛空降下了甘露,一絲絲穿透玻璃進入缽中,那美不勝收的甘露就這樣活生生、一絲絲隔著玻璃站立在缽中顫動著。      佛力加持: (15)我親自見到了一隻斷了單翅淹死的蜜蜂,羌佛恩師加持後起死回生,長了另外一只翅膀飛走了。還有發生在我身上的加持,有一次佛陀恩師出遠門,我肚子絞痛緊急送急診,經Hungtington醫院急救打嗎啡止痛,由於血壓已低到危險邊緣,醫生馬上在頸上大動脈血管動手術搶救,後來由於醫療體制之故,又轉院到其他兩家醫院治療,經第一流專家會診,說我得了癌症已到晚期,必須馬上手術開刀,我打電話請求佛陀恩師,請示我該怎麼辦?佛陀恩師很溫和的對我說;「正慧,你不要相信這一次醫生對你的會診決斷,不會有一點生命危險,因為你現在還需要學佛法,還要回台灣引導你的父母,你離世的時間還未到。」但我確實肚子痛到無法支站,佛陀恩師說;「這是一個因果業力帳的現前,現在你正在還這一筆帳,馬上就還完了,你回來就好了!你應該明白,萬法因果不昧,所以我才處處要你們修行,最好的行持是《解脫大手印》兩大心髓。」我聽了佛陀恩師的教化,放下了心,結果醫生堅持要我開刀,我堅決不開刀,令醫生十分憤怒,不許我繼續住院,主刀專家甚至不理我,我叫他他也不理睬,強行把我從醫院趕了出來,我在路上肚子一直都劇痛難忍,就在回到羌佛恩師住處大門口的時候,這疼痛突然消失了,果然到家就好了,現在三年多過去了,至今我肚子痛的地方沒有再痛過一次,根本就沒有癌症的影子。在羌佛恩師駐地,還有一位永登貢布仁波且,2016年在Garfield 醫院也被醫生專家團隊還帶著很多學生,從他的腎臟處挖下一塊肉,做為現場教研課題,腎衰只剩一個指標了,幾乎沒有存活的機率,他高燒不止,幾經昏迷,佛陀恩師告訴他:「你沒有腎衰竭這回事,把我這裡的稀飯拿去吃三天就好了,找醫生給你開一點感冒藥。」 結果吃了三天稀飯和感冒藥就全部好了,現在力氣大著咧!單手能舉七十斤。     忍辱大悲佛陀德品 (16)我親自見證了佛陀的無私忍辱大悲至高德品,是開佛史之先河,立後程之無始,羌佛恩師除了只利益眾生不收供養之外,連我寫書的稿費作供養也分文不受,這麼十幾年來,南無第三世多杰羌佛遭到巨大的誤會,受到誣衊毀謗,其中引起源頭的劉娟女士,要求出面作證還原南無羌佛清白,可是佛陀恩師堅決拒絕,說:「何來有汙染?何來有清白?」還說:「如果你要見我,是為了給我寫清白證明,我就不見你了。」但是劉娟在拜見南無羌佛時,又提出她要證明佛陀恩師清白,南無羌佛當面嚴厲拒絕了,可劉娟女士畢竟是善良之人,自己卻暗地裡到領事館寫了南無羌佛是被誣衊的證明,為此羌佛恩師讓翟芒尊者給劉娟發簡訊說:「佛陀師父說你為什麼不守承諾?」劉娟回應說:「我認為諾言重要,佛陀師父的清白更重要,為佛陀師父澄清是我的職責。」對南無羌佛的誣衊毀謗,在國際社會上都是一個巨大的負面汙染,其實世人哪裡知道,佛陀把一切都看為虛幻,從來不為自己的利益去聲明,毫不在乎榮辱,比如國際刑警對南無羌佛進行了兩年多時間的嚴密調查,同時依據中國的請求,在2009年11月19日發出了撤銷對南無羌佛的紅色通緝令,同時國際刑警指示全世界所有的成員國,都不准再藉此留置南無羌佛,國際刑警同時給南無第三世多杰羌佛專門去信告知了這一件事,南無羌佛看後,沒有任何表情,把信放在文件櫃裡了,如果羌佛恩師當時就把拿到的這一文鋪在網上,即可平息一直以來不斷的一切誣衊毀謗,但羌佛恩師沒有這樣做,相反的,卻是把這份文件放置十年的時間未予公布,這樣毫無罣礙的、毫不在乎名譽地位的至高德品,誰有?除了佛陀,誰做得到呢?  弟子成就: (17)我親自見到南無羌佛恩師的弟子釋見慧孺尊,飛向空中一分多鐘的時間內,升空飛行了11公里。… Read More 【轉發文章】敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)才是正确无误的佛法教材

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)才是正确无误的佛法教材 关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)才是正确无误的佛法教材 农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版 出席这次「佛教佛学佛法正邪研讨会」两千多位高僧大德居士中,他们分別来自於全球四百一十六个国际佛教机构,团体及寺庙,其中更有许多是佛学院的代表,曾任南普陀佛学苑教务长的果道法师即是其中之一。他在发言时谈到,为研讨正邪之佛法,这一次以佛学院代表身份,参加了这一次国际性世界级的佛法研讨会,与会研究期间,得益良多。经过这一次的正邪佛法深入研讨,不仅更加证明了邪门外道之类的李洪志等四人确实是摧害众生灵犀的魔王化身,让大家明白道理以后,当远离邪教,同时,让我们所有人真正认识到,义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)之两千多盘录音法带及空性中观之见,唯识法相之解,般若实性之谛,密藏报身分鉴,才是真正代表三藏和密乘的如来正法,我们如能依大师的法义授学晚辈,将会培养出真正的佛法人才。 果道法师说,通过此次研讨,而且更重要的一点就是,让我们这些佛学院有一个机会来反思我们自己的佛法教学工作。可以说,现在全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的佛教教材,但是往往我们自己认识不到这一点,还认为自己的教材都是经过各个善知识整编出来的,数量多,涵盖面广,学生们都学不完。结果大家恰恰就被蒙蔽了,因为这些都是以盲引盲,连许多所谓的高僧大德、大师们写的书,问题都非常严重,更何况那些普通人编写的呢。这一次我们看了云高大师(H.H.第三世多杰羌佛),仰谔益西诺布大法王更正达摩祖师的书—《正达摩祖师论》和他的系列法音,我们的体会非常地深刻,我们当今所谓的大法师们走错了多少路啊? 尤其是学生们,他们是为了脱生死而来到佛学院学习的,结果佛学院变成了一种研究学术的地方,他们仅得到一些佛学的教授,而不知实修法境,以前有许多法师就是这样,一生钻研所谓的学术,结果到晚年弄得来不是衰竭,就是瘫痪,生死自由更是无从谈起。难道说这就是当年释迦牟尼佛所传的佛法吗?这能代表释迦牟尼佛比武的时间将石狮子甩出王舍城吗?凡此种种,太令我们深思了。这一次大家细致地研究了义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的佛教,佛学,佛法,我们如梦方醒,原来在这里,大师才是真正精通佛法,真正的精通三藏!所以我们不能闭门造车,要真正地去了解佛法的精髓之处,在云高大师的法带里已经一目了然。也正因为如此,我们这次与会的每一个诸山长老无不五体投地。 所以,想起来实在惭愧,这么些年来,佛学院教给学生们的东西实在是少之又少,而大部分的教义或多或少都存在著一些问题,真正的佛法实在难找,如果把这一次我们所学到的义云高大师的佛法能布洒於佛学院或益散於七众中,我想这才是我们佛学院的责任所在。关于师资人才教学讲义,我相信在全世界都是缺乏的,如果在座的高僧们能协同一手,给云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)做做工作,把他的教材给我们,那我代表一切众生肝脑涂地,俯首敬重,为利众生,不辞劳苦,一切功德回向有情。 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)才是正确无误的佛法教材 此文章链接:https://hzsmails.org/2020/07/%E4%B9%89%E4%BA%91%E9%AB%98%E5%A4%A7%E5%B8%88%EF%BC%88h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%89%E6%89%8D%E6%98%AF%E6%AD%A3%E7%A1%AE%E6%97%A0%E8%AF%AF%E7%9A%84/ #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春 #第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛藝術 #義雲高 #義雲高大師 #义云高 #义云高大师 #DorjeChangBuddhaIII #MasterWanKoYee #MasterYiYunnGao

“符印”是釋迦牟尼佛的法嗎?

淺學比丘    釋慧空一說到“符印”,往往很多人就懷疑是外道觀點,甚至誤認為是東方老子的”符印”和外道術法,就連佛教界也有些人說,“符印”是佛教之外的宗教使用的,釋迦牟尼佛沒有“符印”,他們的理由是:釋迦佛陀在靈山會上拈花微笑,一花開五葉,就沒有亮出過“符印”法。當然,也有些人說:佛教裡有“符印”這件事。在討論這個問題之前,我們首先要清楚什麼叫“符印”?“符印”有兩種形式:一是持咒用筆,以硃砂書畫,謂之套符施印;二是以金銀銅鐵木,將符咒種子圖形雕刻成印,經持咒修法,修至佛聖現前後,以硃砂蓋印黃裱,唸啟用陀羅尼真言,威力較強,強過朱書所畫之符十倍。說佛教不用“符印”的人,大概有兩類人:其一,他們沒有深入三藏和密典,沒有學習真經法藏,更無高僧點化,才會偏於單宗,孤陋寡聞學途,被狹隘寡聞宗派之師所狹害,最後變成了一知半解、狹隘宗門之人,所以,他們不了解釋迦佛陀所傳佛教的完整全面廣博性,更沒有因緣了解學習到勝義佛法的至高博大精深,處處實相為量。其二,有些人知道佛教裡面有“符印”、咒力、聖量,但自己雖身為高僧大德,卻沒有相應的本事,所以只能故意反對,以遮蓋自己的短處。其實,沒有真正掌握佛法,沒有真實本事,只能講說空假的理論傳承,他們個個都會誹謗釋迦牟尼佛“符印“正法的實際示現。“符印”有佛教“符印”,也有外道“符印”,但這兩者性質完全不同,佛教“符印”是大悲為本,智慧結晶,威力強盛,降魔伏妖,捏拿凶神、惡鬼,給眾生帶來福慧為目的。至於說到佛教用的是道教的符印,據南傳佛教國家認定,佛陀生於公元前624年,而老子則是在公元前570年出生,釋迦世尊降世比老子出生早54年,這足以證明釋迦牟尼佛的“符印”純屬為佛教正法,與道教“符印”和東方外道無關。據印度師覺月PC雷易、SN達斯古普塔、NN薄泰、恰裹耶等人深研,以及中印之間所保存下大量的史料,我們可以得出正確的結論:印度的佛教早有印、符之智慧結晶、實相聖法。即使從現存的漢文佛教經典中,我們也可以看到有大量的關於佛教“符印”、咒力等的經典、論述。如三藏沙門阿質達霰唐言無能勝將翻譯的《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷》(《大正藏》第21冊第1228經),該穢跡金剛隨有四大寶印及42道密印,均為釋迦牟尼佛親身化顯。時於世尊於桫欏樹間,將入涅槃報化,“無量百千萬眾天龍八部人非人等,啼泣向佛四面哽咽悲惱而住,爾時復有諸天大眾釋提桓因等,皆來供養……”唯有螺髻梵王心生傲慢,不來禮敬送行,於是,有上千咒仙前往螺髻梵王宮殿捉拿螺髻梵王,而螺髻梵王化污穢築牆圍,咒仙們各自犯咒而死,螺髻梵王行凶極惡,不可赦免,於是,改變驅策,由八大金剛等眾金剛持咒前往擒拿螺髻梵王。經過七天七夜,沒有一位金剛能將螺髻梵王逮捕歸案。金剛菩薩眾拿著無法,只有悲哀,“同聲而說偈言:苦哉大聖尊,入真何太速。諸天猶決定,天人追喚得。痛哉天中天,入真如火滅。時諸大眾說此偈已,倍復哽咽悲啼嘷哭。是時如來愍諸大眾,即以大遍知神力,隨左心化出不壞金剛。”大全力士神王佛穢跡金剛,全身放光,五彩燦爛,剎那現四大寶印於頭頂,和四十二道靈符、五大手印,頃刻間融於光中,與穢跡金剛合為一體,穢跡金剛當即前往,毫不費力就擒拿螺髻梵王跪在佛前。此穢跡金剛印無與倫比,是佛陀一生中施展的最高、最強大法力,化顯大全神王佛金剛陣印。又有佛陀38歲示現時輪金剛十萬頌之“朗久旺丹”金剛種字印,以金銀銅鐵木刻之,伏魔除障,為佛教徒帶吉福慧。大家要小心慎言,凡誹謗釋迦正法“符印”展顯的威力實相,如穢跡金剛等印符大法,此人都是必然三惡道有份,切記不可皈依跟學。就此上述,已徹底證明,佛教的“符印”是釋迦牟尼佛法力、智慧、神通之結晶,外道的“符印”豈能沾邊?佛陀傳有非常多的“符印”,為祖師、高僧接承常用。當你們深入佛教淵識後,會知道在佛教經書典籍中,很多地方都說到印、符、咒、法力、聖量。如唐菩提流志所譯《大寶積經·卷十六》(《大正藏》第十一冊頁91下),佛陀自唱言:“……我於一切世間最為珍貴,釋梵諸天咸來親奉,又見習學、書計、曆數、聲明、伎巧、醫方、養生、符印。”這已說明佛陀明白告知擁施“符印”。《廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經》卷下說“得勝符印咒法”(《大正藏》第19冊頁第1006經)《牟梨曼陀羅呪經》(《大正藏》第19冊第1007經,失譯):“……由是力故名為阿波羅至多母達羅(名無能勝符印)。”神符名稱在姚秦三藏法師鳩摩羅什法師所譯的《佛說仁王般若波羅蜜經》中就已出現,經云(《大正藏》第8冊頁832下):“大王,是般若波羅蜜,是諸佛菩薩、一切眾生心識之神本也,一切國王之父母也,亦名神符,亦名天地鏡……。”龍樹菩薩《五明論》卷二的“神符”就指符籙、咒術,論云:“持神符者,阻斷一切惡業,不淨者以符持之。”《仁王護國般若波羅蜜多經疏神寶記》卷四亦如是云:“神符者為自神之‘符印’也,得是印故,能卻諸惡,能持眾善,無適而不利也。”(《大正藏》第33頁13中)。《新華嚴經論》(《大正藏》第36冊第1739,唐  李通玄撰)卷二十五云:“……經云印璽者,明玄既未萌,及如呪中結手印等,准王用玉為璽,銅鐵木為印,此明如龍樹等符印也。”  卷三十六又說:“於此所修法中約有十門,一書,二數算,三印印手印符印等是……”《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》卷三(《大正藏》第37冊第1751,宋  知禮述):“……實相印者,印即符印也。”《維摩經略疏垂裕記》卷第九(《大正藏》第38冊第1779,宋  錢唐沙門釋智圓述):“……五明者內外俱有五明,內五者聲醫方工巧呪術與因明,外五前四同,最後是符印。”《止觀輔行傳弘決》卷第六(《大正藏》第46冊第1912,唐  湛然述):“……印謂符印,以銅為之使天下同,今亦如是,使用諸教與機不差。”《禪源諸詮集都序》卷一 (《大正藏》第48冊第2015,唐  宗密述):“……六代禪宗師資傳授禪法,皆云,內授密語外傳信衣,衣法相資以為符印。”《歷代三寶紀》卷十一(《大正藏》第49冊第2034,隋  費長房撰)為《五明論合一卷》(一聲論。二醫方論。三工巧論。四呪術論。五符印論。周二年出)。除了經典中出現的神符作用外,亦屢屢出現在聖僧、禪師的偈頌、語錄中,如佛教聖僧《圓悟佛果禪師語錄·卷八》:“山前諸處五瘟行疫病太甚,欲就和尚覓箇神符,往前驅逐。山僧遂以拄杖畫一圓相與之,瞥然不見。逡巡却來道,五瘟疫鬼已驅,向他方世界去也。只有一事待請益和尚,此靈驗神符從何處得來。山僧劈脊便打,當下滅跡消聲。”《圓悟佛果禪師語錄·卷十三》:“復頌云:正眼橫頂門,神符懸肘後,幸是師子兒,各作獅子吼。”《法眼禪師語錄·卷二》:“將三世諸佛為頭,以六代祖師為體,天下衲僧為手為脚,以拂子打圓相云,看畫作一道神符,向鬼門上貼,且道如何。”《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄·卷五》:“萬松道:真如正是濟下鉆鎚,不能放過。要見龍牙肘後神符,須是當派天童眼目。”《五燈全書》卷107記姚江東山廣教玫石瑾禪師:“午節上堂,今朝蒲劍露鋒鋩,百怪千妖瞻喪亡。一道神符光動地,諸人何不早承當,飛印鎮壓妖孽狂。”《五燈全書》卷101記宣州奉聖智觀慧禪師:“拈拄杖曰:遮道神符驅禍祟,不須更要貼鍾馗。”《五燈全書》卷70記夔州臥龍字水圓䂐禪師:“上堂,三世諸佛不知有,鬼怕神符。”由是,神符一事,並非只有傳統民間宗教在使用,神符咒印是佛門高僧禪師語錄亦常引用之,可見禪師們對教機、方式是非常不拘束的,也不怕世人無知詆毀、誹謗禪師使用神符來展法,以禪師來說,承佛正道何畏之有?本當宏開傳承釋迦如來正法符印,助入菩提。西域佛圖澄大師善誦神咒施印,能役使魔鬼妖物,以麻油沾胭脂法水塗掌,千里外事皆徹見掌中,如對面焉。《高僧傳·卷八》注簡略記載。中國浙江會稽全清大師,越人也,得藏密淨咒之法,能壓克鬼神,“以鞭驅逐,靈入其中而呦呦有聲,緘器口以六乙泥,朱書”符印”之瘞于桑林之下,戒家人勿動之,婦人病差。”(《神僧傳·卷九》)東晉帛尸梨蜜多羅譯卷七之《佛說灌頂伏魔封印大神咒經》(《大正藏第21冊頁515》唐不空譯《觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法》(《大正藏》第21冊頁33)經藏中大量記載佛菩薩之“符印”,尤為甚深的是勝義內密之無上陣法印,非普通高僧大德所能得其傳承,如金剛陣之咒印、八風陣之“符印”等,而且,已為高僧、善知識親歷陣印之實相威力。其實我是簡單告知大家,印、符絕對是佛教正宗佛法,如果沒有印、符,沒有實相的聖量所證,佛教就成空頭理論了,而印、符的作用恰恰是表現所修證到真實不虛的法後,所滋長的道行。將“符印”施法,展示給世人,除魔去障,增福增慧,此為真實佛法之實際道行成果的表顯。所以,佛教裡的高人都知道,法器里面最厉害的就是金刚印,阵法里面最厉害的就是金刚阵。當然,對於“符印”來說,特別是印,也不是隨隨便便一個佛教徒就能拿到起用的,他必須是高僧大德,尤為如穢跡金剛、時輪金剛等之“符印”,非摩訶薩之真身所化,是操持不了的。https://www.zffojiao.com/%e7%ac%a6%e5%8d%b0%e6%98%af%e9%87%8b%e8%bf%a6%e7%89%9f%e5%b0%bc%e4%bd%9b%e7%9a%84%e6%b3%95%e5%97%8e%ef%bc%9f/